“北地姬氏皇朝，阶级森明，以血统和修为决定地位。姬氏一族俱是可以修行之人，所统领的朝臣们，也都是修士，且不是普通修士。结丹、元婴期修士都不少。为了家族后辈生而具有灵根，他们只和有灵根的女子孕育后嗣，或是让有灵根的男子入赘。代代传承下来后，发展出诸多世家。他们有血统稳定的子嗣后代，其中，以皇族姬氏为最。姬氏历史上，出过不少化神修士。在他们统领下的皇朝，实力也愈发稳固，压迫得宗门几乎无立足之地。”
“说起姬氏所出的化神修士，最出名的，就应该是太皇尊姬无妄了。他是姬氏最强的化神，将姬氏皇朝的实力带到了巅峰。即使后来退位了，也仍旧被尊称为太皇尊。此处名为无妄山，山壁上的刻字，也有其相关信息，想来此处与姬无妄，关系匪浅。”
“后来，姬无妄退位后，姬氏纵使后辈中仍旧有化神修士出现，可远远不及姬无妄天纵之资。尽管如此，可有化神修士坐镇，姬氏皇朝的统治依旧稳固。直到帝位传到了末帝手上，他在位的时候，出现了一位举世无双的美人。甚至因为这美人太过美貌，她的父母为其取名丑儿，免得天妒红颜，让其过早夭折。而丑儿也不负其美貌，长大后成为了皇妃，是末帝最心爱的女人。甚至以姬姓为其封号。
末帝在位时，穷奢极欲，此镜台，就是很好的例子。当年宫廷内盛行一种游戏，贵人们坐在亭中，让宫女们提着宫灯一边歌唱一边走迷宫。往前走三步，就要往后退两步。足下木屐镂刻花印，行走之间，踏出的香粉步步生花。最先走出迷宫，面见贵人的宫女，就可以得到珍贵赏赐。寻常修士为之厮杀的宝物都可以随着贵人心意赏来赏去。这镜台，耗费诸多资源，炼成灵器水准的宝物，也不过是拿来享乐罢了。”说着说着，容晴自己都不由咋舌。“司马廿八，并非此镜台的真正主人，所以有些其中的小设定，他不是十分清楚。”
所以他将独孤至、钟秀二人放在亭子内，虽然想着灵气充裕，可以吊着他俩的命，可从最终结果来看，司马廿八还是失策了。
宫女大多有些修为，可是也就练气、筑基之类的水准。因此当时容晴想到这个传闻时，就觉得怎么会这么难。实际上，位于亭中央的贵人，正是可以操控路径，降低难度，暗箱操作……说不定，也可以是两位彼此敌对的贵人，谈笑之间，默默计算着路径变化，随手抛出灵石灵果等物，争究竟是哪方的宫人最先抵达。
“而镜台的主人，当然是昔年宫内的贵人了。姬氏皇朝，覆灭已久，姬氏血脉断绝。若真要说，谁最有可能，我想来想去，还是姬皇妃丑儿殿下最有可能。因为她出身平民，身上没有任何世家的血统，跟姬氏血脉更是一点关联都没有。最关键的是，她没有灵根，是个凡人。以凡人之身，有皇妃尊位，甚至很可能生下皇嗣。末帝这般做法，后世有个说法，认为这般荒唐行径，正是姬氏皇朝覆灭的预兆。我认为这个说法很是荒唐，前辈认为呢？”容晴抬眸，直直看向那化神女修。
那黑袍女子眼眸弯弯，含笑点头，“确实荒唐。”她的声音轻柔，尾音带着糯意，听得人心里酥麻。“姬氏皇朝覆灭，是剑主所做决定。挑衅剑宗，当有此劫。若说有过，过不在本宫。”
咦？容晴眼神一闪。听这姬皇妃的话语，好似对流光剑宗，并没有多大愤恨之情。且更关键的是，传闻之中空有美貌却是凡人之身的姬皇妃，此刻不仅有修为，且是化神修为！
究竟是传闻不实，还是她另有机缘。
若是机缘，也太可怖了吧……
她无意识地摩挲着轮椅椅背边缘。如果真有能让凡人生出灵根的方法，她会不惜一切代价求取。
钟秀是确确实实的凡人之身，这意味着她的寿命长度是有定数的。
而修界虽然有许多延寿的丹药法门，但前提得是修士才行。
容晴不希望，钟秀只能在她身边区区几十年。如果容晴自己尚是凡人，她能接受。可现在她不是了，所以无论如何也不能忍受，未来的几百年，甚至更久……是没有钟秀的日子。
“这么说，前辈确是皇妃殿下了。”容晴见黑袍女子好脾气地点了点头，继而问道：“那么晚辈请问前辈，您前来此处，又是何缘故？”
容晴看向司马廿八那里……四十九位元婴修士为一个团队，似是专门来破解他们冥府一脉的逃命之法。任他们师徒三人如何燃烧修为，落败也不过是时间问题。
但这正是此事诡异所在。
姬皇妃似乎对他们三人这一脉的功法很是了解，所做的布置也保证了他们无法逃离。再联系这座奇特的无妄山……螳螂捕蝉，黄雀在后！这是容晴唯一能想到的。
司马廿八等人在修界没有声名，可不论是功法还是宝物，都非同一般。他们掠夺凡人生气，借助无妄山转换为死气哺喂自己的修为。直到，领头修士司马廿八成功结婴这个当口，姬皇妃带领诸多元婴前来将他们连根拔起。这一环一环之间，白石观似乎只是额外的目标，但可以确定的是，到现在为止，容晴是唯一的变数。
因为……她的出身。
“自然是清理不肖门徒。”姬皇妃垂眸看向那仍在苦苦坚持的司马廿八。焰双和钟丘都已燃尽修为化作干尸，唯独司马廿八，修为最深，还在做最后的挣扎。
那是大多数人的本能，即使陷入绝望境地，还是要挣扎到最后一刻，来等待那个永不会出现的希望。
“你是谁？”司马廿八嘶声怒吼。
修为不如人，被弱肉强食，他不得不认命。他本就是这一铁律的执行者。如今因果报应，反被人吞噬。可门徒一说，又是从何而起？
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