红太岁此刻从黄嘏纸里露出一个边边，见到苏天欣大声叫嚷起来：“就是你！不懂事的那个大祭司就是你！原来是你让水鬼们来咬我的！”
它一边喊，一边在我手里蹦蹦跳跳，恨不得冲过去以本体砸苏天欣的头。
眼瞅着蹦了几下，我也没有阻拦它的意思，到底不敢冲过去硬拼，于是安稳下来，语带指控：“你这人一点同情心都没有的？我好歹是人间大补之王，你竟然一点都不看重我，就不怕我真的掉下去，被那些水鬼给吃没了？”
它一副义愤填膺的样子，仿佛我生来就该担心它，紧张它，有保护它的义务似的。
这种自以为是的强调，再次给我一种很熟悉的感觉。
我脑海中有什么东西猛然划过，但因为苏天欣在这里，我的注意力被苏天欣占据了大半，一时间没抓住那股异样的熟悉感。
我眼睛盯着苏天欣，提防苏天欣忽然暴起伤人，朝我冲过来，嘴上一边压低声音，对红太岁说：“你安静点，如果再吵，我就把你扔地上喂水鬼了。”
红太岁：“……”
它这次真的被气到了，发出咕噜一声吞咽口水的声音。
但它还是挺机敏的，感受到我此刻没功夫跟它掰扯，于是安静下来，乖乖躺在我掌心里不再动弹。
我注意力重新回到苏天欣身上：红太岁说苏天欣就是后来上任的苗巫族大祭司，而据我所知，苗巫族大身为苗疆蛊术的发源地，统管天下所有蛊师，其中自然也包括生蛊族和死蛊族，凡是苗人想开堂养蛊，入蛊道一门，都需要先去苗巫族发源地的‘灵潭古茶树’
简单来说就是由老蛊师带着想入门的新人，去灵潭古茶树下磕头叩首，表明自己进入蛊道的心意，再焚香祝祷，奉上蛊虫爱吃的生猪肝，牛血，生鸡蛋等物，请求蛊神降临己身。
老蛊师帮忙完成祝祷仪式，这时候就该离开了，独留新人在灵潭古茶树下呆一个晚上，让新人与‘蛊神’进行交流。
所谓的交流，就是用那些生食祭品吸引丛林中的野虫光顾。
山林中毒虫猛兽本来就多，毒虫类又最喜爱生腥之物，会为了抢夺食物大打出手。
待毒虫争斗结束，能留下来想用‘美食’的毒虫，就是所谓的‘蛊神’。
新人要在蛊神吃饱之后，
将蛊神抓在手掌心，进行‘灵魂交流’。
如果蛊神在这一步咬伤新人，即表示新人入蛊道失败，被咬伤的人往往会中毒当场死亡，第二天老蛊师再去，只能收获一具早已僵硬的尸体。
即便有侥幸的人存活下来，此生也再不可申请入蛊道，接触任何跟蛊术有关的东西。
如果新人没有被咬伤，则意味着此人获得蛊神的信任，苗巫族又迎来一位新蛊师的诞生。
这时，茶树下引来的蛊神一般也会作为新蛊师饲养的第一只蛊虫，成为新蛊师的忠诚伙伴。
而苗巫族大祭司，最初担任的工作是专门给新入门的蛊师，评定天赋级别的。
天赋级别越高的人，能吸引来的蛊神就越罕见，越具有实用价值。
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