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第六百六十四章 夏威夷之旅(五十六)(2 / 2)

“但真实生活在那个时期的人们,可并不认为艺术。。能为自己的生活带来什么改变~”

“文艺复兴时期的意大利,就是一个城邦割据的混乱时代!”

“各个城邦国家之间对彼此的仇视,让意大利丧失了商业和贸易方面的领先地位,逐渐沦为了他人的猎物。。”

“1469年,出生在意大利中部城市佛罗伦萨的尼克罗·马基雅维利,曾发表过《尼克罗·马基雅维利君主论》。”

“《君主论》一书,深刻的影响了欧洲许多的政治家和统治者。”

“他的理论,也被曲解为马基雅维利主义,即:为达目的不择手段,强权至上主义!”

“普鲁士的腓特烈大帝,和二战时期意大利的统治者墨索里尼,都是在自己的统治时期,实际执行着马基雅维利主义。。”

马蒂亚·卢梭稍稍停顿了一下,观察到齐娜似乎对这些历史并不是特别感兴趣,便换了一个角度,再次讲道。

“尼克罗·马基雅维利,出生在佛罗伦萨的一个没落贵族家庭。”

“他的父亲曾是一名律师,后因遭遇意外,家中只给年幼的尼克罗留下一屋子的书籍,别无他物了。。”

“不过,尼克罗·马基雅维利非常的聪明!”

“虽然他没有受到过任何教育,但他只通过自学家里的书籍,就在成年后获得了重用,负责外交和城市防务管理。。”

“但当时的佛罗伦萨”

“美第奇家族?”齐娜轻声重复了一遍,面带好奇的追问道。

“我听人说过:如果没有慷慨的美第奇家族,就绝不会有文艺复兴的三百年?!”

“他们家族真的有。。那么传奇?”

“呵呵~”

马蒂亚·卢梭,轻笑着点点头:“差不多吧~”

“根据我们现在能查找到的历史记载,来自托斯卡纳地区的美第奇家族,是拥有超过700年历史的犹太裔商人家族。”

“真正让美第奇家族兴盛起来的人,是乔凡尼·迪·比奇·德·美第奇!”

“乔凡尼,出生于1360年。”

“他在1397年建立了美第奇家族银行,并成为了佛罗伦萨城的首府、僭主。”

“僭主(jiànzhǔ)一词,起源于古希腊城邦。”

“僭主与君主都是一个人统治城邦,但君主顾及并促进全邦人民的利益,而僭主则只关注他个人或家族的利益,不会去关注邦人民的权益。”

“乔凡尼,当时在佛罗伦萨城的平民里面,名声已经不能用很差来形容了。。”

“但是!”

“乔凡尼能够成为佛罗伦萨的僭主,凭借的正是他在银行业发展初期的敏锐洞察力和商业头脑~”

“所以在佛罗伦萨城的史册里面,对乔凡尼的评价除了夸赞之外,我们看不到任何对他的负面记载。。”

马蒂亚·卢梭,目光扫过“回神”的艾莲娜,心中对她的冷艳与魅惑,并没有产生特别的情绪,反而感觉她心事很重。。

齐娜飞快消化着卢梭教授的话,感觉对传说中的美第奇家族有了比较初步的认识后,追问道。

“后来呢?”

“乔凡尼作为一名银行家、僭主,为什么会慷慨的赞助艺术家呢?”

“呵呵~”

卢梭教授笑道:“一切,都是源自一次偶然!”

“当时的罗马,是天主教的大本营。。”

“佛罗伦萨紧挨着罗马,自然需要修建很多大教堂~”

“乔凡尼,就是在一次偶然间接触到教堂的建筑设计、壁画设计等,感受到了艺术领域的魅力,才开启了美第奇家族对艺术家赞助历史~”

“乔凡尼资助过的人,包括:意大利文艺复兴绘画的奠基人、先驱者,马萨乔!”

“马萨乔,原名托马索·迪乔瓦尼·迪西莫内·圭迪。”

“马萨乔,只是人们给他起的绰号。。”

“他的壁画,是人文主义的里程碑,他本人被称为:绘画艺术现实主义的开荒者!”

“因为他是第一位使用透视法的画家,也在首位在画中引入了灭点的画家。”

“乔凡尼当时赞助马萨乔,就是想让他为现在仍留存在佛罗伦萨的花之圣母大教堂,设计壁画~”

“后来,马萨乔又给乔凡尼介绍了自己的好友,建筑师菲利波·布鲁内列斯基,为花之圣母大教堂设计了非常壮观的穹窿顶!”

“不过,乔凡尼在见到菲利波·布鲁内列斯基的时候,已经是身患重病,没过几年就去世了~”

“花之圣母大教堂,也因为乔凡尼的去世,停工了一段时间。”

“但乔凡尼的长子柯西莫,在逐步接管家族的生意之后,立刻找上了建筑师布鲁内列斯基,资助他完成了花之圣母大教堂的建设~”

“根据历史资料记载,柯西莫对艺术的慷慨,超出了无数人的想象。”

“在柯西莫掌权美第奇家族的时期,有三分之二对艺术的捐赠,都是柯西莫一人承担的~”

“他的一生,共计捐出超过40万枚金币。。”

“在他的资助下~当时最杰出的雕塑家多纳泰罗,完成了花之圣母大教堂的青铜门;米开朗基罗建造了美第奇宫、多米尼特修道院等,以及许多建设在佛罗伦萨城内的公共雕塑和壁画。”

“佛罗伦萨,为了纪念柯西莫对艺术做出的贡献,为他授予了:国父称号。”

卢梭教授说到这里,举起酒杯向两位“听众”女士,微笑道。

“如果说美第奇家族的乔凡尼和柯西莫父子,是文艺复兴早期最大的助推者。。”

“那么他们的后代,洛伦佐和乔万尼父子,便是意大利文艺复兴时期最高潮的引领者!”

“洛伦佐,是柯西莫的孙子。”

“他的父亲,被人们称作:痛风者。。很早就过世了~”

“所以,洛伦佐在爷爷柯西莫的教导下,用自己非同寻常的艺术鉴赏力,发掘、赞助了许多具有特点的艺术家。”

“例如美术三杰:达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔”

“达·芬奇的那幅传世画作《最后的晚餐》,就是洛伦佐把达·芬奇推荐给米兰公爵之后,完成的。。”

“佛罗伦萨画派最后的一位代表人物:桑德罗·波提切利,在自立门户、开设个人画室之后,也受到了洛伦佐的大力资助~并让他接触到佛罗伦萨上流社会和文艺界名流,接触各方面多种的知识,开阔了视野。”

“这些,都为他的艺术创作打下了精雕细琢、富丽堂皇、华美多彩的贵族印记。。”

“所以,人们在给洛伦佐起绰号的时候,都刻意忽略了他体弱多病的“痛风者”父亲,称呼他为:豪华者(华丽者)洛伦佐!”

“还有!”

“我们刚刚提到的历史学家尼克罗·马基雅维利,就是在洛伦佐的孙子,洛伦佐二世掌权时期,向美第奇家族献上了《君主论》。。”

“而马基雅维利献上《君主论》的时间,是1520年。”

“次年,美第奇家族的首位罗马教皇,利奥十世颁布禁令:要绝罚马丁·路德,制止他对教会的污蔑。。”

“也正是这个决定,让利奥十世推动了教会的分裂和基督新教的诞生。。”

“基督新教?!”齐娜感觉脑袋里似乎划过一道闪电,轻声念道。

“嗯~”

“后来,基督新教产生了新宗派:路德宗、加尔文宗、安立甘宗。”

“路德宗,就是为了纪念马丁·路德反抗教会的英勇无畏,而命名的。。”

“在我看来,马丁·路德反对利奥十世销售赎罪券,起草了《九十五条论纲》,以驳斥赎罪券。。”

“最初的想法,并不是真的想分裂教会。。”

“因为马丁·路德,既是奥古斯丁教会的修道士,又是维滕贝格大学的神学牧师。”

“马丁·路德的这两个身份,都让他曾经无比相信教会的神圣与教皇的崇高~”

“但当他前往罗马,进行了一次朝圣之旅以后,彻底改变了此前自己对。。”

“。。”

齐娜的目光,一直落在“滔滔不绝”的卢梭教授身上,心思却已经飘到了万里之外的地方。。

因为,她之所以愿意接受卢迪的安排,陪着大卫·罗马诺来到意大利。。

就是要履行自己,曾对大卫的承诺!

而这份承诺,也正是齐娜“冒险”向大卫表明心意的主要“动力”!

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太平洋上,夏威夷。

火奴鲁鲁岛国际机场。

约翰·纳什教授戴着一副墨镜,站在旅客出口通道旁,等待着儿子从大岛游玩归来。

他和妻子艾莉西亚等家人们,来到夏威夷之后,远离了那个他们熟悉的生活环境,也远离了读书与工作。。

每天,他们只需要起床、吃东西、游玩,充分的放松,享受这段“久违”的团聚假期~

纳什教授,近几天非常喜欢用树枝在沙滩上写下各种数学公式,再看着它被海浪“带走”的感觉。

这种奇妙的放松心灵体验,让他感觉自己已经彻底“迷恋”上它。

就连陪伴在他身边多年的三个幻象,都像“消失”了一样,不见踪影~

。。。

十几分钟后,一段机场内的广播响起。

几十名手里拎着行李的旅客,从出口通道缓缓走出来。

洛杉矶创新艺人经纪公司(CAA)的罗兰·帕金斯,也跟着人群后面,与一对岛国人男女,一边聊天一边走向机场大厅出口。

罗兰在这次从洛杉矶飞来的班机上,很意外的收获了一份“惊喜”~

近十年岛国最火热的电视剧《寅次郎的故事》,男主角的饰演者渥美清,和男主妹妹的饰演者倍赏千惠子,跟随剧组前往洛杉矶,参加该剧开播十周年海外庆典之后~

两人经过商议决定,离开剧组结伴来夏威夷玩儿几天,再回国去。

刚好,他们和罗兰·帕金斯乘坐了一架航班。。

所以在飞机上,罗兰·帕金斯听到他们两人用“蹩脚”英语相互开玩笑的时候,就感觉很好奇的搭了几句话~

结果,看起来很健谈的倍赏千惠子,直接闭上了嘴。。

寅次郎的饰演者“臭家伙”渥美清,用带着古怪口音的英语,和罗兰断断续续的聊了三个多小时。。

直到下飞机,罗兰·帕金斯向两人再次发出了邀请,倍赏千惠子才开口,用很生疏的英语表达了感谢,并把决定权交给了渥美清。。

虽然,渥美清也从未听说过洛杉矶的CAA公司。。

但他能从与罗兰的聊天中,感受到这个人应该只是对他们的演员身份感兴趣,而不是对他们“本人”,感兴趣。。

所以,渥美清很爽快的答应了罗兰的邀请之后,还不忘向老搭档倍赏千惠子,丢过去一个安心的眼神~

倍赏千惠子收到了他的“信号”以后,脸上只能继续保持着礼貌的微笑。。

不过,她却在心里叹着气~

希望这次难得的休假之旅,不会被冲动的“哥哥”渥美清,全都给搞砸了!

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