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第十七章:中央维世佛(2 / 2)

杨云想起昔日蚩尤所言,高级圣人需要以自身心灵之光的本质与个性重新定义四大元素,基于自身之道重炼地水火风,改写时空物能的基本定义。

而如今眼前这名圣人,则是将相应的概念“分包”给了不同的化身,虽然每个个体都只精通一种元素的一部分,但彼此结合起来,就让中央维世佛体现出了一种他曾在蚩尤身上见过,本应高级圣人才应有的意境……

“……等等,你到底是哪边的?”

起初还好,但越听下去,杨云就愈加感觉伊耆的话语有些不对劲起来。这家伙非但没有选择继续战斗,反而很有武德地停下手来,开启了闲聊模式。

当然,如果光是闲聊模式倒还罢了,毕竟之前二人也算是边聊边打。但问题是伊耆给出的情报极其详尽,三言两语之间就把圣人军团的底细透了个底朝天……就好像生怕杨云不知道这些圣人的厉害,从而在不明真相之下吃个闷亏一般。

“没有什么‘哪一边’之说,只有不同的利益,道路,以及相应的选择。”

伊耆并未正面回答杨云的问题,而是又当了一次谜语人。他的目光看向那尊即将穿越空间通道,降临这方位面的青身狮头佛陀,略带感慨地道:“但,即便在洪荒大陆之中,天庭统治之下,依旧有神系之分,派系之别。”

“而‘毗湿奴’之名,亦是于多元宇宙之中传颂许久。”

……毗湿奴。

杨云知晓这个名字——印度教的三相神之一,与湿婆,梵天共同列席主神的存世之神,而与中洲队在哈利波特世界中进行团战的首个对手,最后被郑吒击杀的印洲队队长,正是有着“湿婆-毗湿奴-梵天”这个名字。

正因如此,杨云才愈加疑惑起来:“但是,他为什么——”

“——他为什么从装扮,到威势,再到化身都是一副佛陀打扮,甚至于他的圣人军团也均是这番模样,是么?”

注视着那紧随毗湿奴穿越空间通道,同时降临此位面的圣人军团,伊耆提前一步,回答了杨云想要诉诸于口的问题:“那当然是因为,他是圣战之中的‘失败者’。”

“就如同昔日,作为内战失败者的‘因陀罗’从原本的位置上掉落,化作了‘三相神’的荣光一角,而先前的至高神则成为了印洲教中空有其名,而无其形的天帝……而想要更进一步的毗湿奴,亦是不能免俗。”

“所以,早在不知多久之前一败涂地,连自己的信仰,地盘,神国都尽数输了出去,被对方彻底吞并的毗湿奴早已不是印度教的三相神之一,不是宇宙与生命的守护之神,而是佛教之中的——”

“——中央维世佛。”

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