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第四百三十九章 尝试炼金丹(2 / 2)

陈云将这些思绪理清楚之后,大致知晓该怎么炼气化神,运炼出圣胎金丹了。

“先尝试一下能否将神炁合一运炼出圣胎,如果不行,代表我还未达到蕴养圣胎的境界,需要再增强自身的丹炁。”

陈云琢磨自己体内还有一些霹雳大仙留下的仙炁。

即便自己这次尝试失败了,也没什么事。

毕竟自己无需过三关,不存在任何凶险情况。

他习惯性的盘膝坐式。

坐定之后,陈云调节意识活动,从左前人体内运于脐轮,尝试让神与炁合,使得丹炁流盈于丹田,由小而大,由大而小,不断精炼。

这一步若是功夫足够深,能够轻而易举就做得到。

陈云尝试了小半响时间,始终未能成功。

“我无法让神炁相合,到底是哪一步出错了呢?”

他停止修炼,坐在那边冥思苦想了起来。

方才尝试神炁合一之时,他感觉得出自己丹炁充盈,很显然并非力量不够的原因。

过了好一会儿,陈云大致琢磨清楚了。

“是我想岔了,这一阶段一般是给没有炼出丹炁的人所准备的,我丹炁早已经炼出来,代表已经能够做到神炁合一,如今又要让神合丹炁,怎么可能有嘛?”

陈云若有所思。

没有再管这一阶段该怎么做。

甚至,他也没管下一步怎么做。

正常下一步应该是:将精气神在意念引导之下,上至漩玑穴,向左臂打因而下,至曲池,经内关逆掌以及指尖,出手臂至手臂外关,上肘逾肩井,上大椎而下,出尾闾。由下复上,过玉枕,达昆仑泥丸至面部,过鹊桥,降重楼,经胃口过脐,至玉柱,复到气海,行于右腿,历膝关,穿足背,至趾间转涌泉踵后,上运过阴谷,通过尾闾,复至顶门。如前下鹊桥,依次到左腿,如循右腿经脉一样,下落涌泉,贯尾仓而下摄元海。

如上真气循经贯注一周。

大周天炼气化神即把在小周天中炼成的丹母送进十二经脉、奇经八脉,将它炼成精、气、神三宝合一,能量无比的“大药”。

“我没有炼出丹母,已经炼出了属于大药的丹炁,看来正常方法不适应于我。”

陈云决定改变一下方针,直接进行采“大药”。

采大药时机非常重要。

你需要知道什么时候该采大药了,然后才能将大药采集。

否则过早或者太迟的话,都不适宜采集大药。

那么该什么时候采药呢?

这点《仙佛合宗》写的很明白,须知大药生时,六根先自震动。这时丹田火炽,两肾汤煎,眼吐金光,耳后风生,脑后鹫鸣,身涌鼻搐一类,为得药之景,所得即为大药。

这一时刻即叫“正子时”。

“正子时”是与小周天功法中“活子时”相对的内丹术语。

“正子时”中的“炉鼎”与小周天“炉鼎”不同。

小周天以下丹田为“炉”,上丹田为“鼎”;

大周天以下丹田为“炉”,中丹田为“鼎”。

当大周天正子时采药入炉升鼎后,所用火候,更以“绵密寂照”为上乘功法。

其法,就意念言,最要心中寂寂观照,常定常觉,听凭中丹田和下丹田鼎、炉里的“大药”上浮下沉,氤氲灵活;

就呼吸言,亦须一任自然往来,密密细细,沉而调匀,来不得半点儿的粗急。

如此日久功深,待至神气凝成“圣胎”,就可过渡到“上关炼神还虚”的最后阶段。

陈云按照方法开始运功。

他想要以下丹田为炉,中丹田为鼎,尝试神炁合一。

只不过刚要尝试的他又遇到了麻烦。

“我如今炼出了丹炁,这种方法很明显不再适合。”

这也不行,那也不行。

那自己该如何炼金丹?

陈云感到棘手,“若是恩师在身旁,我倒是可以询问状况,只是现在恩师被羁押,我自己对此理解很模糊,该如何才能搞清楚?”

他知道不能一味的自我琢磨,否则练功出岔子,有可能会出大问题。

陈云目光不由自主朝着北祁山位置看了过去,“我必须找一个丹道大宗师了解一下状况,而目前内丹术能被称之为真正大宗师的唯有两人,分别是恩师和吕洞宾师兄,看来,我得去北祁山找吕师兄取经。”

想着,他伸手一推,窗户自动打开。

陈云化作一道金光急射而出,朝着北祁山方向飞射去。

他必须找吕洞宾深入学习一下,弄清楚具体状况,才能尝试炼金丹。

(本章完)

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