听到飞娘问价，时飞阳没有立刻给出答复，而是说要回去考虑考虑。
他之所以犹豫不决，是因为这个决定未来会牵涉到许许多多的生灵性命。
他一旦允许在明宇仙市交易魂魄，基本上可以注定，未来会有大量的生命因此被杀，神魂被抽取捕捉，拿到这里来售卖，再用来炼剑炼宝炼魔。
这是他不愿意看到的。
可即使他不答应，很多事情也避免不了。
原本这世界的修仙者们，还处于“渔猎社会”，有什么需要了就出去找，需要草药就往各大名山海外去采药，需要五行精气，牛如李静虚也得推算五行地脉自己采炼。
而且所有的物资都是天生地成，产量有限，连峨眉派长老醉道人这种手里也只有一口飞剑撑场面，修真物资匮乏，相互之间只有赠与和以物易物，还没有货币的出现。
时飞阳要送给她两千斤乾天火竹精炭，许飞娘更乐了。
但青城派上面有天都明河两位老祖的传承，炼剑、法术、炼丹、符阵等等，品类齐全，高度也够，便是姜庶，学了几百年也还是没能全部修成。
时飞阳又给姜庶和凌浑飞剑传书，告诉他们明宇仙市的事，并说许飞娘已经代表五台派入驻了。
许飞娘早料到他会是这么个态度，依旧不往心里去，拿着呼延显炼制的法宝坯子，先是认真夸赞，再说些自己的看法，最后再给些巧妙的建议。
若是炼药、炼符，青城派也不是十分擅长。
时飞阳带着他在仙市里面转了一圈，姜庶师徒大开眼界。
实则，凡是“人”，都为三皇之道所惠及之，凡“非人”禽兽之属，皆可鱼肉！
第一次在峨眉山玉女峰斗剑的时候姜庶也参加了，不过那时候双方还比较文明，只是教主出手，齐漱溟跟太乙混元祖师公平比剑，斩了太乙混元祖师一条手臂。
不过许飞娘是第一个来捧场的剑仙，还是能够代表大门派的宗师级剑仙，该给的优惠还是要给的。
况且三皇之道，可不是一味地做好人好事，里面的杀伐之气亦是十分之重！
上古时期，灭族之事时有发生，甚至胜利者将俘虏斩首烹煮祭祀天地祖先，最差的也是贬为奴隶。
姜庶最先赶到，他对时飞阳是万分信任的，时飞阳说这件事儿好应该做，他哪怕没有完全想通里面的道理也还是会立刻去做。
无数最底层的妖族异类被组织起来，每个个体的能力都是有限的，可积少成多，积沙成塔，最后孕育出来让醉道人看着都眼热的宝珠，让许飞娘都震惊的各种真气。
许飞娘也不以为意，等过几日陈太真飞剑传书来，说在湖南那边出了点问题，道观遇上边山四恶的教徒砸场子，对方人多势众，又有邪法，问姜庶该如何处理。
那么邪魔两教的人对魂魄元神就有了更多需求，有需要就会有市场，人家完全可以在别处交易，甚至搞一个专门交易魂魄的“鬼市”。
姜庶绰号叫做伏魔真人，性子里很是敌视五台派的妖人，并不爱搭理她，但俗话说“伸手不打笑脸人”，也不好把她赶出去。
因此呼延显除了一口随身的飞剑，再无旁的法宝，平时只修炼一些护身降魔的法术，对于要挖空心思去想象钻研，还大耗时间的炼制法宝并不擅长。
青城派擅长很多法术，总不能在这儿开一个道法班卖课。
天外神山以外的修行人和妖无法判断其是行“人道”，但是如当年岳琴滨，还有吃人的绿袍老祖这些，皆是“禽兽”之流，与上古食人的凶兽没什么区别，尽可杀之用之。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，这才是三皇大道的功德，而非一味地在那扶老奶奶过马路，做好人好事。
姜庶立刻也要租下一个院子，一时之间竟然想不好要做什么。
时飞阳就给他出主意：“那就炼制法宝，法宝各有各的用途，通常并无高下之分，也不好比较。”
时飞阳让姜大川找人派过去，按照许飞娘的意愿在地下室里给他建了一个炼剑的八卦炉。
因此，凡是拿宇国国民的元神出来贩卖的，一律击杀，绝无商量。
余下的人不受龙皇保护，恩怨自决，龙皇管不着，若要受龙皇庇佑就去天外神山入籍，只要成了宇国国民自然就受保护了。
但这些规模都极小，也属于自给自足，不会拿出去交易出售。
当年是人这种生物，生发了智慧，观天之道，执天之行，成为了“人”，若是龙、马、龟等，也能观天之道，执天之行，同样是“人道”。
时飞阳让他改了大门上的牌匾，由他起名叫做“青城宝阁”。
后世之人，一味曲解，自我阉割，好像只要讲“仁义道德”，就能令四夷宾服，亿万景仰
其次，不允许交易宇国国民的元神。
时飞阳也送给他一座八卦炼宝炉，千斤乾天火竹精炭。
她修道年限跟姜庶差不多，长于交际，见多识广，但在这方面胜过姜庶不知几万里，更兼心思巧妙，每句话都能夸赞到呼延显的心里，说得都是呼延显用心着意的地方，而给的建议也着实是在意料之外，呼延显往往要先愣一下，接着再在心中拍案叫绝。
她临走时，姜庶再三把那葫芦丹药给送了出来，没有收下。
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