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1159抵达(1 / 2)

这这就是大明水师。」

旧港临海码头上,一群人聚在这里,望着远处不断靠近的船队。

前面有十余艘大小福船,而在更远的地方,乌泱泱一大群战船也正迎风破浪向着这里驶来,说船帆蔽日也不为过。

「当年,郑爷爷率领水师来这里,怕也是这番场景吧。」

「是啊,家里老人口口相传,都说朝廷水师每次到旧港就是望不到边际,把海都填满了。

以前我还不信,现在信了。」

「唉,若是朝廷不离开,我们那里会受这么多年气,每年还要低三下四去巴章国王城。」

几个旧港话事人聚在一起等候朝廷水师靠岸,看到大明水师的威武,不由得私底下犯着嘀咕。

虽然他们有钱有势,在巨港影响力巨大,但是巨港在南洋不过弹丸之地,比起周围来说,真没什么优势。

商人和气生财,也犯不着和其他势力对抗,所以对于名义上的宗主国,巨港商人联盟还是只能敬着让着,定时给他们上贡。

为了减少麻烦,巴章王国的权贵,他们也少不了送去孝敬,如此才能相安无事。

旧港,算是南洋华人最多的地方,加之十几个宗族在这里生根发芽,所以控制权才始终被华人牢牢控制在手里。

而其他地方,虽然也有华人存在,但毕竟人不多,都没啥影响力。

不过下南洋的华人倒是勤劳肯干,愿意吃苦,所以家资倒也丰厚。

不过这样的人家,没啥实力,无疑也会犹如抱着金元宝在街上闲逛的小孩子,成为别人的重视字第。

那样这些年战争不断,混乱的很,所以也让更多的华人只能逃到旧港,现在城里居住的人数已经好几千人了。

而此时,旧港城里人群一窝蜂涌出,向码头方向走来。

这些都是城里居民,听到大明朝廷派出水师下南洋的消息,特别是知道码头那里出现了水师船队,都赶过来看热闹。

「郑老爷,还有张老爷、周老爷,你看人都往这边赶,带回站满了,朝廷水师的人还不好下船。」

这时候,前面人群里林老爷看了眼身后过来的人群,小声对前面三人说道。

「各家都派两个人,把人都拦下,让他们在码头两侧山上去看,别挤进码头。」

郑老爷回头看了眼,马上就说道。

他们这里十三家族长都在这里,还带来族中不少人,都二三百人聚在这里了。

要是城里那几千人也全部跑过来,还不把码头占满。

码头上几条商船已经离港,快速向码头边上泊位驶去,把最好的位置让出来。

很快,一条巨大的福船靠近码头,隐约间还能看到船头站立的一个大明官员,居高临下看着他们。

等船只靠岸,码头上水手熟练的系上缆绳,又搭上跳板,郑老爷等十三家族长这时候都聚到跳板下方。

很快,一个身穿绯色官服,胸口绣着老虎补子的官员出现在船上。

他只是站在那里,静静的朝

在他身后,一队队亲卫和其他将官跟随在后也下了船。

「拜见大人。」

虽然不知道眼前这位武将是谁,但十三家族长都选择跪拜礼。

如此强大的势力进入巨港,他们自认为是没办法抵抗的。

只能看后面朝廷对他们的政策,再做出其他应对。

「本官是南海水师指挥佥事邓子龙,今日奉旨下南洋,恢复旧港宣慰司,尔等在旧港的什么人

?」

南海水师的等级,等同于都指挥使司,邓子龙现在已经从卫指挥同知升到都指挥佥事,品级也达到正三品。

「王师到来,我等不胜欢喜。

我们都是这旧港城里话事人,今日知道王师到来,特来迎接。」

说着,那位郑老爷就向邓子龙介绍了他们一行人的身份。

许多人说旧港在永乐时期就纳入大明版图,这个其实对也不对。

要知道,旧港这个地方,设置的是宣慰司,而在大明朝,其实还有个宣抚司,这二者其实区别还是很大的。

明朝宣慰司和宣抚司的主

要区别在于其管辖范围和职能。

宣慰司主要负责管理边疆地区,特别是少数民族聚居的边疆地区,而宣抚司则主要负责内地或较为稳定的地区。

明朝的宣慰司是专门针对少数民族地区的管理机构,隶属于布政司下一级地方行政机构,有一定的自***,但行政、军事和司法又处于该地区三司,既承宣布政使司、都指挥使司、提刑按察使司及后来督抚、镇守总兵的严格监管之下。

宣慰使的袭替必须要经过朝廷的任命,随时服从朝廷征调,定期对朝廷进行朝觐纳贡,土兵要听从朝廷的调拨。

宣抚司则主要负责内地或较为稳定的地区,其设置和职能相对较为稳定,不像宣慰司那样具有强烈的边疆和少数民族管理特色。

因此,宣抚司的设置和职能更加贴近于常规的地方行政管理。

简单说起来,内地设置的宣慰司和宣抚司,只是为了加强朝廷对少数民族地区的控制和管理的机构,其中宣抚司其实和地方官府已经没多大差别,只不过治下有少数民族聚居区。

而宣慰司,则是被少数民族控制的区域,有一定自***。

但也因为这个自***,在大明不断对这些区域进行渗透后,朝廷的影响力逐渐有压过地方土司实力的时候,地方上土司有些就会出手打压,进而引发叛乱。

在湖广、川贵等地,少数民族的叛乱活动,多由此引发。

不过,在西南由云南布政使控制区外还有三宣六慰,这些就只是名义上归属云南布政司,但实际上完全独立的势力。

除了上贡,他们几乎没有别的约束。

而后世人津津乐道的旧港宣慰司,其实和三宣六慰一样,虽属于大明但却完全独立,除了上贡外,大明几乎没有对这里有什么约束。

甚至于旧港宣慰司的宣慰使,其实都是让当地势力自己选举出来,报朝廷认命。

说起来,倒是非常类似于后世的「共和制」,是以公议为执行决策的「共和」政体,且以明朝为宗主国。

但由于其时间短,三任宣慰使都是施进卿家族之人,因此有人把这个「宣慰使」视为施进卿家族的「小王国」。

但不管怎么说,当时旧港的施家,确实在这里拥有无与伦比的影响力。

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