刘傻子说，宗教的发展，都在传播万物皆苦，神仙有着自由自在、幸福的生活，他们有法力，长生不老，更加不会受世间之苦，因此渴望美好事物的人们才会渴望神仙的出现。因为古代人民的生活是很艰苦的，他们也没有什么科学方式给予引导，所以他们只能寄希望于一种能让自己心里有安慰的信仰。
道教和佛教的兴起，则给了人们一种寄托信仰的载体，人们渴望摆脱眼前的困境和痛苦，现实中他们没办法实现，所以才会沉迷于神仙的美好想象，希望能得到他们的帮助脱离苦海。在科技发达的今天，我们都知道世界上并不存在神仙这种不合乎自然发展规律的非人类，而关于神仙的各种言论不过是控制古代人民思想的一种方法，也是人民渴望摆脱眼前的悲痛向往美好生活的一种心理慰藉，生于现代的我们都知道相信科学才是发展之道。
神话只是活在想象中的美好，最后我们都要回到现实。昆仑山的"渡劫"异像其实只是因为那里存在一个不稳定的强大的磁场，导致的山中雷电多，所以也不要太沉迷于"昆仑山神仙"了，不过抛开这些神仙伦，昆仑山的美景还是非常值得赏玩一番的。
菊花问：“傻子梦石教授，我想知道，你刚才被雷电劈得在地上翻滚，是不是在渡劫。”傻子梦石说：“说是就是，说不是就不是。我空间袋中的怪石中的神父元神、道长元神、高僧元神似乎在梦里与我沟通，说是我的武术等级提升到一定境界，必然要经过渡劫这一阶段。”
刘傻子说，渡劫，道教术语，意思是指人可以通过修炼来获得特殊的能力。传说中修仙是一个违背天理的过程，上天会降下劫难，只有度过这些劫难才能继续修炼。在所有劫难中，最高级的劫难称为天劫。当修真者渡过天劫后，即可突破人间界的桎梏，飞升到仙界成为仙人或者神人。
陈世顺文：“梦石总教官，我在追踪阿红、阿兰与阿贵，为什么雷电大发时，他们却失踪了。”刘傻子回到说：“其实，他们是穿越到另外一个时空了，这样，可以回避雷电的打击。”
在招待宴会上，韩国金至善、日本山本美秀也在酒席之中。山本美秀专门向刘傻子教授、华夏奇石协会会长王杰咨询什么是中国风水学。
博学多才的刘傻子说，中国风水学是一门具有东方特色的古老文化。而奇石在风水学诸多的法门中属符镇法一门，它可镇凶旺吉，如象貔貅、麒麟、金蟾、龙凤等奇石都是吉祥的寓意，可催生旺财。在此，我仅以山型石与五行的关系为例说说奇石的选择及排布方位。
王杰说，山型石首先看山势，从山的主峰、次峰、配峰及岭、嶂、涧、谷、岗、峦，平台、坡脚等观其气势、判断吉凶。山型按外形又有马鞍山、玉几山、华盖山、双峰山、笔架山等等；山形蜿蜒又与中华传统的龙有渊源，风水学中把山当作龙，山脉即龙脉，取其势为上，其形次之，把山型石看成是现实中山脉的缩影，破败无势恶形不取，无皮露骨死形不取，环抱聚气含水为吉，蜿蜒连绵主次分明为上等极品。
石王说，把山型按五行分为木形山，火形山，金形山、水形山和土形山，观其形可把山的形态按五行列为：头圆身直为木形，头尖足平为火形，头圆足阔为金形，头平生浪为水形，头平体秀为土形。其次，再了解五行代表的诸多意义，五行是指水、木、火、土、金；其“顺次相生，隔一相克”。
王杰说，五行与方位和五色的关系及寓意是北方属水为黑色，南方属火为赤色，东方属木为青色，西方属金为白色，土在中央为黄色。所以选山型石其形状和颜色与摆放位置要与五行中的方位及颜色相配合为宜。
刘傻子说，五行与五脏的关系是肾属水主骨，肝属木主筋，心属火主脉，脾胃属土主肌，肺属金主皮。所以选山型石的颜色与身体内脏健康又要相适宜，了解了五行与五方、五色、五脏和山型石的五种形态、参悟出对应关系，再根据相生相克进行选石和摆布。奇石摆布可因地制宜，房间过大不能摆太小的石头，房间过小不宜摆过大的石头。
最后，莎白公主、马德安博士与玛丽医生说：“我们向诸位领导、专家、朋友们表示感谢。”最后，莎白公主与马德安博士请梦石来到一边，马德安博士送梦石一件礼物，说：“这是一块能量石，能够用阳光转化能量。”莎白公主赠送了一块手表说：“这是一块劳力士男士手表，是我的一点心意。以后，我们会去海南休闲农庄住一段时间，共同商议华夏穿越号明亮傻子药厂的建设，商议南海生态保护，商议神农美丽乡村建设，我们将会不定期地旅居华夏。”
傻子梦石则送给两块画面雨花石，形象像一个淑女的雨花石送给莎白公主，形象像一个绅士的送给马德安博士。梦石说：“莎白公主，马德安博士，我非常欢迎，真心等待你们光临。”这个时候，山本美秀、武田与田武来到刘傻子面前说：“傻子梦石教授，我们想拜你为师，想与你一起探索科学奥秘。”
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