妻子是个聪明人，她忙说：“泰山不是最吉祥的东西吗？我看孩子就叫泰山。”
于是两口子商定孩子叫泰山。泰山长到10岁就去和鲁班学木匠活，泰山除学习木匠外，心思主要用在雕版刻石上。一年后，鲁班见他木工长进不大，就提早解除师约，让泰山回家。泰山回来后并没有气馁，自学成才，雕版刻石遂成拿手好戏。几年后鲁班到泰山买柏木做云梯，在岱庙前看到卖雕版刻画的，深为折服，当他看清眼前之人正是自己的学生泰山时，禁不住脱口感叹道：“我真乃有眼不识泰山！”
这个传说广泛流传在泰山一带，故事曲折，引人入胜，先是泰山的父亲不识“泰山”，后是鲁班不识自己的徒弟“泰山”，“泰山”在这里被人们巧妙化用。“有眼不识泰山”见于民间传说，着实别有风味。
刘傻子教授讲完故事，沈早晨说：“你们听过东岳大帝吗？东岳大帝是道教因袭民俗崇奉的泰山神。泰山古称东岳，自古受着人们的崇拜。其后，人们将其拟人化，给它取姓氏名讳，定婚配子女。历代帝王出于神道设教的需要，一方面十分重视对泰山神的祭祀，甚至亲登泰山封禅祭拜；另一方面不断崇封泰山神爵。道教亦很早崇奉泰山神。旧时各地皆有东岳庙，大都以道士奉祀香火。传说3月28日为东岳大帝生日，该日，各地皆于庙中举行盛大庆典。”
田幻想问：“为什么司马迁要说重于泰山，轻于鸿毛？”
刘傻子教授说：“我让穿越号机器人手机给你们讲吧。”刘傻子打开穿越号机器人手机，机器人手机变成一个小机器人说话了：“先生们，女士们，你们好，机器人手机给你们讲解司马迁与泰山。”
司马迁是西汉著名的历史学家、思想家和文学家司马迁，对泰山的钦敬之情是众所周知的。西汉元封元年，汉武帝第一次封禅泰山，司马迁的父亲作为史官，本应来泰山参加封禅，但是他却因故留在洛阳。他对参加封禅视为他政治生命中的一件大事：不能东行参加封禅大典，令他异常遗憾和失望，终于忧锁成疾，卧床不起。
这时，恰好司马迁外游归来与父亲相见，于是他握着司马迁的手流着泪说：“我们的祖先是周朝的官吏，远祖还有大功于夏，是百官之长，后世逐渐衰弱，难道天将灭绝于我吗？你如果能继任太史官职，那就能继承祖业了。现在汉朝的天子继承了数千年来封禅泰山的大统，封禅于泰山，而我却不能随行，这是命中注定的呀！我死之后，你一定会继任太史官职的，做了太史不要忘了我所渴望的著书立说的意愿。”
司马迁从父亲的话语之中，体会到参加封禅泰山的大典的重要。司马迁没有辜负父亲的愿望，即使在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成父亲未竞之业。他在给好友任安的报任安书中，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到写作史记的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山融入千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”可见，在司马迁的心目中，泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征。后来，人们使用“泰山”“鸿毛”这两种轻重反差极大的物体来比喻轻重悬殊的两种事情。
方艳红觉得太奇特了，她问：“刘傻子教授，机器人手机怎么什么都知道？”
刘傻子教授说：“科学家在制造这个机器人的时候，在里面设置了计算机芯片，还有，机器人具有电脑的搜索功能，计算机芯片没有的知识，机器人自己可以自行进行网上查询。我接着讲述这个故事吧。”
岱宗坊相传，当年碧霞元君为了独占泰山，用各种方法，战胜了很多对手，终于成了一山之主。虽如此，碧霞元君仍贪得无厌。这样，引起了各方神仙的愤慨，大家纷纷到掌管封神大权的姜子牙那里去告状。一天，姜子牙带着封神榜来到泰山，给碧霞元君划定管辖范围：从泰山极顶算起，四周各管50里。碧霞元君嫌管的地面小，当场就和姜子牙争吵起来。姜子牙不气不火，好言劝道：“元君！你若嫌地面小，咱们可以再作商量嘛！”
碧霞元君问：“怎么商量法？”姜子牙不慌不忙地说：“你可以找件东西来，往山下扔，东西落到哪里，你就管到哪里，你看行不行？”
碧霞元君心想，就凭我的本领和力气，扔个百儿八十里是没问题的！便答应说：“好，就这样办！不过，咱可要说话算数，谁也不许反悔呀！”姜子牙一本正经，十分认真地说。“一言为定，绝不反悔！”
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