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第657章 埃及神话太阳神(1 / 2)

小聪说:“刘梦石教授,你能够讲讲埃及神话吗?”刘傻子问:“小明、小波、小燕子、梦弟,你们想听吗?”小燕子、小明、小波、梦弟叽叽喳喳说:“我们都想听。”刘傻子教授说:“好吧,我打开穿越号机器人手机的梦幻功能,你们可以打开魔幻背心的梦幻功能。埃及神话中还有拉神的太阳船的故事。埃及人把尼罗河视为他们的生命之源,所以,他们认为世界是由水而生。”

小燕子立即叫起来:“我看见了,一艘太阳船在航行,拉神坐在船上出外巡游。”小聪说:“我知道了,拉神每天要坐太阳船,当东方太阳升起时,坐太阳船去尼罗河巡视,给人类带来幸福、安祥。”小明说:“每到夜晚,拉神坐在太阳船上从西而下,进入冥河,开始在黑暗世界里度过。”

刘傻子教授忽然打盹几分钟,醒来后继续讲述:“我梦见一个埃及人对我说,世界只有两条河流,一条是埃及河,即尼罗河,它既代表白昼,又象征着光明世界;另一条是天河,即冥河,它代表黑夜,又象征着地狱世界,冥府之国。”

梦弟说:“刘傻子教授,我梦见了拉神,他对我说,他要在冥河里要经过十二道城门,即十二个钟点,每道门都预示着艰险和阻碍,于是,拉神的太阳船暗渡冥河的故事,就成为战胜妖魔、克服困难、迎接黎明的优美传说。”

小燕子看见拉神,说:“尊敬的拉神,我们想上船游玩。”拉神说:“好哇。”梦弟、小聪、小明、小燕子、小波上了太阳船,进入拉神之河,这里有六条巨大的蟒蛇守候,不时地向来者侵袭。太阳船头是苍天女神和风神护卫,很快他们便安全度过第一个钟点。

太阳船在冥河里,每走一个钟点,都要经过一座死亡城,那里有一个叫阿波非斯的神蛇,它是专门给太阳神制造威胁的,而且每经过一个王国,都要攀越高大的城门。城门上,有各种各样的武器和众多的士兵,及巨大的蟒蛇守候,太阳神的众神,为此做好了充分的准备。他们驾驶着太阳船来到了第二个王国乌拉努斯,这里,拉神受到了人们的拥戴,太阳船平安度过此地。

第五个小时,太阳船来到第五个王国,这里有可怕的冥府之神索卡尔,他有三个人头、一个蛇身,在他周围还守卫着两位凶猛的狮身的人面神,吓得小燕子、小明“哇哇”叫,小波、小聪也很紧张,唯独梦弟闭上眼睛,好像睡着了一样。当然拉神并没有被他们吓倒,太阳船继续朝前行驶。

第七个小时,他们来到了冥府之王奥西里斯的王国。奥西里斯是位伟大的神明,他头戴南北白红双面王冠,在这里掌管着每个死人的命运。他专门负责称量死人的心脏,他用一个公平称,一边放死人的心,一边放真理的羽毛。如果是恶人,他的心就会比羽毛重,奥西里斯将把这种人的心放在水底最深处,让他们在死人城里与阿波非斯一起生活,以涤荡罪恶的灵魂。

如果是善良的人,他的心就会比羽毛还轻,那么,奥西里斯将会把这种人的心交给智慧和魔术之神透特,让透特把它放回主人的胸间。这样,主人即使是死了,也能置身到另一个世界,在那里看到自己的灵魂,善良的人便会永生。

刘傻子见到小燕子几个学生志愿者,说:“夜的第九、第十个王国,都有各种神怪和猛兽在阻挡太阳船的前进,但都被拉神和他的随从所战胜。他们很快来到第十一个王国。这里是拉神统治的王国,奥西里斯之子何露斯在四处燃起了峰火,把太阳船照得通亮,拉神的敌人,在大火中通通都遭到毁火。”

第十二点钟,黑暗即将过去,光明就要来临,他们从蟒蛇的洞穴中走出,这时,太阳神是个甲虫的形状,叫“克佩拉”。在最后一道门口,站着奥西里斯之妻伊西斯和塞特之妻尼普齐斯,他们变成蛇形,和拉神一起走进太阳船。现在,拉神又要走向黎明,他被苍天女神努特举起。当太阳神离开冥河时,死者的灵魂都大声哭泣。

基督教产生于公元一世纪巴勒斯坦,与世界上其他宗教一样,有它的产生背景及思想渊源。基督教脱胎于犹太教,当中汲取了很多异教的教义。例如,巴比伦、埃及、波斯等地的神话传说。沃尔克说得很中肯:基督教进入的并不是空空如也的世界。当其兴起之时,人们头脑已充满着关于宇宙、罪、赏罚等种种观念。

基督教不得不对付这一切。基督教不可能建立在处女地上,而必须将已经存在的各种思想作为材料构筑自己的体系。犹太教的远古传说,有很多是承袭其祖先在两河流域所受的各种宗教及神话观念影响。

公元前721年,亚述人灭以色列国。公元前597,586年新巴比伦王灭犹大国。大批犹太人俘虏去两河流域后,犹太人在当地接受巴比伦文明。“巴比伦之囚”结束后,返回巴勒斯坦的犹太人,把这些巴比伦宗教概念,也一并纳入自己的经典中。

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