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第110章 少林寺(1 / 2)

时间就像海绵的水,挤一挤总是有的。

一段时间之后,叶祟仁扶着腰告别玄冥组,回到了人族。

“多宝、慈航、六耳来见。”回到的第一时间,叶祟仁立即命令多宝一行来见。

“拜见师尊。”

“师尊!”

“六耳拜见师尊。”

……

很快,六耳一行就聚在叶祟仁身前,集体给叶祟仁行礼。

“不错,这段时间修炼够努力的,居然都大罗金仙后期……咦,多宝、慈航已经大罗金仙巅峰了!”感知大家的修为,叶祟仁被吓了一跳,表示不敢相信。

“师尊,我感悟了你的世界之道,以香火神力滋养,加上在巫妖战场收获了不少宝贝,所以修为才提升这么快。”知道叶祟仁意外,多宝道人赶紧解释。

仔细一想,叶祟仁很快释怀。

多宝本就是寻宝鼠,寻找宝贝的能力牛得一匹,洞天世界证道,外物的作用非常大,自然修炼速度快。

“师尊,我则依靠香火一道。

按照师尊教我的一切传道,百姓对我的认可很高,香火之力自然雄厚。”观音在人族的影响太大了,获得香火之力自然雄厚,所以慈航的修炼速度也快。

“很好,那么为师助你证道混元金仙。

巫妖大战已经结束,接下来当人族大兴。为了发展人族文明,我决定开诸子百家,让renzu文化百家争鸣,百花斗艳。

到时候儒家治国,兵家治军,法家治民,释家治心。

你们的存在,就是释家。

既然释家,自然有要有相应的果位,庙宇,等级制度。

我的想法很简单,诸子百家,皆是香火编制,尔等需要全部考编。

道家有三清,释家有三佛,分别过去佛、现在佛、未来佛。

我们缅怀过去,过去佛是我,亦是自我佛的开端和起点;

把握现在,现在佛是多宝,即如来。如来意为“如来去”,即“来去一样”,强调其超越时间和空间的终极境界,意味着“无所从来,亦无所去”;

未来佛是弥勒,这是自我佛的发展方向……”提到自我佛,叶祟仁笑了。

他之所以选择弥勒,是为了让西方教全部修自我佛,到时候佛道本源被叶祟仁掌控在手里,大家都入了香火编制,西方教如何算计人族。

“多宝听令。”听到叶祟仁的话,多宝身躯一颤,如何不知道叶祟仁的重用。

叶祟仁虽然是过去佛,但是傻子都能看出来,叶祟仁无非挂一个头衔,根本不打算管理释家大小事宜,从此以后,他如来才是真正的释家cEo。

“很好,那么从此以后,释家就有如来掌管。

释家成立之后,我会在人族首阳城修建庙宇,其名字为少林释。少林释……少林释……少林寺……就叫少林寺。

少,年轻。林,二木为林,生生不息,表示旺盛。意为成片的树木、聚集在一起的人事。

人族之少林,当贯彻努力、成功,也寓意为人坚韧不拔,决策果断,智商高超,成功必定,前程锦绣。”灵机一动,叶祟仁大笑,直接命名。

“嗡。”当叶祟仁将这句话说完,虚空猛地一颤,功德隐隐颤动,大有降下之势。

“天地果位……洪荒认可……”感受虚空的气息,叶祟仁皱眉,一些猜想,出现在叶祟仁脑中。

叶祟仁有种猜想,人族出现的很多东西,根本就避不开,因为这就是洪荒大势,一定会应运而生。

但是叶祟仁最擅长的就是走他人之路,让他人无路可走。

“释家三佛之下,为四大菩萨,八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众。

道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。慈航听令,吾现在封你为观音菩萨,是四大菩萨之首。

观音,观自在,观世自在,你好好游走人族,传道自在佛;

文殊、普贤,我封你们为文殊菩萨、普贤菩萨,你们与慈航一起努力,建设释家。

至于最后一位菩萨,为惧留孙,名惧留菩萨,以渡化亡魂为己任。”看着慈航一众,叶祟仁调动人族香火、道通之力,直接册封。

“师尊我呐?你要给我一个牛皮的职务撒?”六耳猕猴可比如来他们入门早,但是叶祟仁一直没有册封,当即着急了,直接开口索要。

“你这泼猴,着急什么?

释家有文有武,他们是文,自然得有武。

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