“我虽然是道家弟子,但是也曾在白鹿书院读过几年书,我的思维并不会局限于道家学说之内,这不是很正常的吗?
知识会过时,想法也会改变,并不意味着一种学说,一个解决方法,可以永远的使用下去!
所谓的思想学说,就像一种工具,砍树用斧头,切菜用菜刀,杀牛用牛刀。
一种工具对应一个问题,不能因为砍树觉得斧头好用,就想着一把斧头就能解决切菜、杀鸡、杀牛、做木工等等的全部活……”
“道家确实曾经主张过无为而治、顺应天道、道法自然,但是随着国家的人口越来越多,面对的问题越会越来越复杂,以前的解决方法,并不适合用来解决现在的问题!”
杨峰稍作解释,为自己所在的道家学说在治世方面留点颜面。
寻仙、问道、修身、求己。
在道门呆了也有不少时日,杨峰还是能够感觉得到道家的追求,过于高端,于治国、治世,似乎不具备多少实操性。
当然,也不是说道家比儒家高端,儒家也是很有逼格的,也有崇高的理想,只是两者所求的不一样,不具备在同一领域内的可比性。
道家所求在天上,是个人的终极逍遥,得道,成仙,长生,不死。
儒家所求在人间,想于人间成圣贤,立不世之功,创万世基业,要为天地立心,为生民立命,为往世继绝学,为万世开太平。
“有道理!没想到杨兄弟你虽然是道家弟子,却也在这方面有着与众不同的见解!”
罗建树点了点头,也有点意外。
以往他们接触过的道家弟子,要么对世俗之事不屑一顾,要么想用道家的思想理论来解释治国济世,但是道家的思想学说并不适合如今的世道,所以牵涉到这方面的内容,道家子弟往往都会不知所云,道不清楚。
“其实从朝廷罢黜百家,独尊儒术的那一刻开始,关于治国济世之道,向来都是儒家的强项,这方面我们道家确实没有什么独到的见解。
但是思想的进步、社会民生的进步、治国平天下的进步,并不是靠一家之学说取得的成果,而是所有人智慧的结晶,经验的积累!
儒家之所以能够不断发展壮大,现在能够影响整个天下,也是因为儒家擅长集百家之所长于一身,不断容纳各家学说融汇贯通。
孔圣言:三人行,必有我师焉,这话也不是白说的!
但是大儒能言出法随,却不能一声令下让天下再无作恶之人。
医者能治病,却开不出治天下的药方。
每一个人每一个群体的力量都是有限的,若是能集百家之长,统一组织和调度,技术才能进步,社会才能得以发展……”
杨峰又洋洋洒洒的吹了一通,然后暂时结束了这一话题,战略性喝茶。
这些都是根据现代人口大爆炸之后的社会结构总结出来的经验,信息时代的人大学生,就算社会阅历有限,人生经验不足,也能通过互联网,通过各种知识科普总结出一些理论和大道理。
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