刘正风那边是十五号金盆洗手，岳不群让孔武打个前站十号就到，孔武算了一下这是全部在路上，压根没留一点给自己听曲儿的时间。
孔武心中有些怀疑，是不是这几年岳不群知道了些什么，要不然怎么说都得让自己早出发两天。
其实这孔武出发的时间确实是岳不群算好日子来的，本来会空出两天时间，防止路上有什么意外情况发生。
但是岳不群最近在研究孔武的桩功，所以这才没有提前说，再说了以孔武现在的实力，路上能有什么意外。
就这样，一边心里面骂着岳不群你个老毕登，一边又害怕自己勾栏听曲的事情被暴露社死的孔武，坐着又高大了许多的乌云踏雪下山出发去衡阳了。
一路上晃晃悠悠，孔武也不用时时盯着前路，时不时的给驴子指一个方向，这驴子就自己‘哒~哒~哒~’的往前走。
这一日孔武正在闭目在驴背上，屁股腾空离开驴鞍，全靠双脚站在驴镫上站着混元桩。
感受到背部仿佛有什么劲力自上而下通过四个蹄子连接到
过了一个时辰，孔武双眼一睁嘴唇微张猛地一吸，唇齿一合再将口中的气息一吞，只感觉那股气息如游龙入腹，直奔丹田之处，而后气息下沉，如没入云海。
孔武再次闭目全身心的感受身体之内的那股气息，随着闭气时间愈久，那云海仿佛成了怒海一般翻腾之间电闪雷鸣。
孔武此时也无法再继续闭气，一口长气吐出犹如仙人吐雾飞出丈余，伴随着还有气息经过口腔震动时发出的低鸣声，声音悠长宛若龙吟。
这是孔武参考道教养生之法中的服气之法研究出来的，虽然现在还看不出来什么效果，但是孔武确实感觉这个有点东西，所以就在站桩之后练一下。
孔武胯下的乌云踏雪也是两股白气在鼻孔处喷出数尺打到地面上。
看着这头驴子的状态，孔武一巴掌抽在驴头上笑骂道：
“你这头傻驴倒是好运道，老子辛辛苦苦都没能练武改修仙，你倒是从畜生变妖怪了。”
这驴子也不惯着孔武，一点也没意识到给它带来的什么，开始在原地打转，张口就是声音如隆连绵不断。
坐在驴背上随着驴子晃动还是稳稳当当的孔武愣愣的看着不停驴叫的蠢驴，他感觉这驴子好像骂的有点脏。
过了一会还是没能成功的将口水吐到后背的驴子不听孔武指挥，嘴角带着沫子带就奔着一条小河开始‘吨~吨~吨~’，孔武也没有再训斥这驴子，而是直接盘腿坐在了宽大的驴鞍之上等这驴子喝饱。
就在这蠢驴喝水之际，小河旁却又来人了，孔武看着手里的《抡语》没有抬头理会。
来人是一个小尼姑，年纪不大的脸上还挂着一丝丝婴儿肥，衬得清秀的脸颊微圆，一双雪亮清澈的杏仁眼挂在脸上倒是更显的清丽秀人，哪怕是穿着朴素的僧袍，也难掩其秀丽面容。
来人正是恒山派弟子仪琳，她也是奉师命前往衡山派参加刘正风的金盆洗手大会的，这一路赶路也是劳累口渴，所以看到此处有条小溪所以就想着过来洗把脸喝两口水休息一下。
却是没想到刚过来就看到溪边一人一驴两个巨物在此地，仪琳有些害怕的看了看盘坐在驴背上的高大身影，有些想要过去喝水，却又胆怯的不太敢过去。
而这溪流岸边都是石块，上下就这个位置四五尺的河段适合取水，孔武看着《抡语》感知到来人没有上前，随即知道了什么，有些无奈自己又没全部占上这里，但还是伸手拍拍乌云踏雪的脖颈。
驴子感受了一下知道孔武什么意思，不情不愿的抬起头后往孔武拍它的方向走，来到了溪流下游，没有直接喝水而是扭着脖子朝仪琳驴叫了两声，才继续埋头喝起来。
仪琳见状心中开心的同时又有些不好意思，站在原地脸上挂着笑对着孔武的身影行了一礼后，才迈步来到上游位置，有些害羞的脱掉僧帽放入袖中，喝了两口水开始洗脸。
而此时孔武眼前闪过一丝光亮，孔武随意一瞥，就发现刚才那胆小之人竟是个光头小尼姑。
不过瞥了一眼孔武就又将视线放回到自己手中的《抡语》之中，这一段剧情它不知道，前世的它这几天正在考试，被断绝了电视和网络所以不知道这是仪琳。
就在驴子‘吨~吨~吨~’的喝了良久，终于灌饱自己之时，孔武察觉到又一人来到这溪边。
来人正是万里独行田伯光，这田伯光路经此地正要去那衡阳城作案，在此处停下也是要来这小溪旁休整一下。
结果就发现了意外收获，这仪琳虽然穿着宽大的僧袍，但是田伯光眼光毒辣，一眼就看出这小尼姑身材窈窕玲珑。
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