科纳拉克太阳神庙位于印度孟加拉湾附近的科纳拉克，沐浴着孟加拉湾冉冉升起的太阳。科纳拉克太阳神庙由13世纪的羯陵伽国王那罗辛诃·提婆建造，是婆罗门教的圣地之一，也是印度最着名的婆罗门庙宇之一。太阳神神庙表现太阳神苏利耶驾驶战车的形象。24个车轮饰有字符图案，6匹马拉着战车。如今大部分受到摧毁，只剩下原来的一半，但这些留有残垣断壁的建筑仍然不失其当年的魅力，深深地吸引着来自世界各地的游人。
一、神庙历史由来
科纳拉克太阳神庙是印度着名的、历史悠久的大庙。关于这座神庙的来历各家说法不一，大概有以下3种说法。
一种说法认为黑天神克里希纳儿子萨姆巴患上了麻风病，在太阳神的治愈下才日渐好转，为了答谢太阳神的救命之恩，克里希纳特意建立了这座庙宇，取名科纳克尔，意思是“太阳之乡”。这个小镇也因此得名。
另一种说法是由13世纪的卡灵伽国王纳拉辛哈·德瓦为了祈求太阳神治好他脊柱变形的毛病而修建了此庙。
第三种是现今的考古学家推论：当时奥里萨地区战乱连绵不绝，国王纳拉辛哈·德瓦修建此庙，是为了庆祝打败穆斯林入侵者、感谢太阳神的凯旋纪念碑。
科纳拉克太阳神庙是13世纪奥里萨邦王国的杰出见证，也是神性化身的不朽典范之作，从而在苏里亚（Surya，太阳神）崇拜的传播历史上形成了宝贵的联系。
苏里亚（Surya）是印度教的太阳神，被认为是宇宙的创造者和所有生命的源头，是给世界带来光明和温暖的至高无上的灵魂。他每天都乘坐由七匹马牵引的金色战车穿越天空，战车由黎明的化身红色阿鲁纳驾驶，战车穿越天空并击败黑暗的恶魔。科纳拉克神庙就是献给苏里亚的，他在整个印度次大陆都受到崇拜。
太阳神庙是对13世纪印度教王国奥里萨邦统治者那拉辛哈天神一世NarasihadevaI(Ad1238-1264年)的特殊见证。它的规模、精致和构思代表了这个东恒河帝国的强大和稳定，以及历史环境的价值体系。
太阳神庙是由1200名工匠，用了十二年的时间里建造的。它的主要建造者是建筑师bisuoharana，在他参加神庙建设时还没有结婚，他完成建设离开时，孩子已经几岁了。后来，他的儿子成为神庙建设者的一员，在建好了他父亲无法完成的寺庙圆顶之后，跳入火中自焚。
二、主要结构
科纳拉克太阳神庙是印度着名的、历史悠久的大庙，是印度13世纪最着名的婆罗门庙宇之一。该庙的主殿内设有三尊由黑石雕成的太阳神：正面对着庙门的是印度教中的创造神梵天（代表朝阳），在两侧的是保护神毗湿奴（代表正午的太阳）和破坏、再造神湿婆（代表夕阳）。
1、大气磅礴的“太阳神战车”
这座寺庙由坚固而美观的砂岩建造而成，其独特之处在于它的外观设计。寺庙的建筑风格模仿了太阳神苏里耶的战车，展现出一种强大、威严且充满力量的形象，仿佛要冲破云霄，势不可挡。
太阳神苏里耶在印度神话中具有重要地位，被尊为主要的太阳神。他是天父神特尤斯的儿子，传说中他拥有一头金色的毛发和强壮的手臂。他驾驶着一辆由七匹马拉动的华丽战车，这七匹马代表了人体内的七种查克拉，即生命能量的中心。苏里耶被人们尊敬为神圣的活力赋予者，他不仅能够激发凡人的智慧和理解能力，还能掌控风雨雷电等自然现象，支配世间万物的运动与静止。此外，他自身也遵循着特定的规律运行，他的力量足以束缚天地，使之保持稳定。作为地上第一个进行献祭的人，他将火种赐予人类，因此被誉为吠陀时期最为重要的神只之一，其地位可与天帝因陀罗和火神阿耆尼相媲美。在佛教中，苏里耶被列为十二天之一，称为日天。
远远望去，科纳克太阳神庙宛如一辆威风凛凛的太阳神战车，气势恢宏。神庙主体由七匹栩栩如生的石雕战马拉动，仿佛正奔腾在天空之上。两侧各有十二对装饰精美的车轮，每一对都代表着一年中的十二个月，让人不禁联想到这座庙宇本身就是一辆太阳神的战车，给人一种大气磅礴、震撼人心的意境。而那七匹科纳克骏马更是象征着戒律、力量和发展，让人们感受到一种庄严肃穆的氛围。
走近神庙，可以看到它由一座圣殿构成。圣殿上方原本有一个曲线窗花格的尖顶，可惜现在已经缺损。此外，还有一座门廊。这座门廊的特点是金字塔形的顶部，这一独特的设计充分展示了羯陵伽建筑的独特风格。门廊的前部则是一座雕刻装饰的舞厅，尽管主殿已沦为废墟，但舞厅和观众厅依然保存完好，没有受到太大的破坏。这座寺庙以其巧妙的构思和完美的比例尺寸设计，成为印度最杰出的古迹之一，吸引着众多游客前来参观。
2、太阳神像
该庙的主殿内设有三尊由黑石雕成的太阳神。每天清晨从海上升起的第一束朝阳便映射在太阳神头上，太阳绕着庙宇旋转一周，始终照在这三尊太阳神的身上。走进太阳神庙，迎面是青石砌成的舞厅，然而现在只残留着3米多高的基墙，墙壁上面雕刻着人群，舞姿多变，神情各异。主殿造型奇特，整个主殿看上去犹如一辆巨大的战车，是用红褐色的石头雕砌而成的。
书本网