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第115章 凡人成神:历数那些跨越生死界限,被尊为神只的历史名人(2 / 2)

随着鞭炮的噼里啪啦声响起,一顶装饰华丽的妈祖轿子缓缓出现,抬轿的人们步伐稳健,面带庄严。

现场的气氛瞬间被点燃,欢呼声、掌声此起彼伏,不绝于耳。

画面轻轻一转,新春佳节之际,大大小小的城隍庙内也是人头攒动,香火鼎盛。

人们或祈福或还愿,脸上洋溢着节日的喜悦和虔诚。庙内的钟声、鼓声与人们的祈福声交织成一幅和谐美好的画面,共同为新的一年祈求平安、吉祥。

——“刘tao演过妈祖,因为这个角色,我奶奶不允许我说刘tao一句坏话......”

——“我记得新闻说有个欠钱不承认的渔民,都闹法庭上去了,最后让他对着妈祖发誓没借钱,他就松口把钱还了。”

——“人家有身份证的想坐飞机,坐飞机,想坐高铁,坐高铁,想去哪里就去哪里。”

——“我们妈祖可是唯一一个有身份证的神,人家能够乘高铁坐飞机!”

——“听我福建的朋友说,在福建,妈祖>财神爷。”

——“半夜三四点叫福建人起来嗨,他会揍你

半夜三四点叫福建人去迎妈祖,什么,还用叫?!”

——“听说福建人敢对天发誓,不敢对妈祖发誓。”

——“玩归玩闹归闹,别拿妈祖开玩笑!”

——“全国的孔庙一共有1600多座,而关羽庙却有30多万座,这两个一个是文圣,一个是武圣,庙宇的数量差距属实是有点大。”

——“楼上你还是不懂啊,供奉孔子保佑功名,供奉关羽保佑发财,而且还能治病消灾,驱邪消灾,祈求福禄,简直就是万能神。而且最主要的一个原因就是,关羽的民间基础非常大,关二爷在清朝的时候被封为圣人,很多人供奉。”

——“文庙规格高占地广,武庙有的只有一两间房子。”

——“应该是成本得问题,修关公庙的门槛低大众皆可,修孔庙的是从事脑力劳动的少数人,古代知识是掌握在少数人手里的。”

——“除此之外还有一个原因,孔庙需要有认证,不是你想建就能建的,私下里不能弄,而关圣帝君庙的话,你自己弄间屋子搞个关羽的神像就能拜,要是实在没有单独的屋子,摆在客厅里每日供奉也行。再一个,祭拜孔子是有基础条件的,你起码得读书识字,就这一点在文盲遍地的古代就无法大面积推广。”

——“关羽在佛教的称谓为:迦蓝菩萨,在道教的称谓为:关圣帝君,在儒教的称谓为:武圣。他是唯一被儒释道三家封神的武将,这是华夏人的信仰。”

……

各朝各代的百姓们面对天幕上列出的名字,有些人一眼便辨认出那些先贤。

但对于宋明以前的部分渔民而言,妈祖的名字显得十分陌生。

尽管他们对这位女神并不了解,但他们深知大海的无情,若有谁能庇护渔民平安,即使是心理上的慰藉那也是十分重要的。

因此,他们不禁萌生出供奉妈祖的想法,万一真能带来保佑,那不就赚大发了?

......

大秦世界。

嬴政面露困惑,对于妈祖的身份一头雾水。

当听到关于妈祖林默的事迹以及她在民间信仰中的崇高地位时,嬴政不禁对这位未曾听闻的女子产生些许好奇之心。

“一位普通的渔家女竟能够凭借其无私的善举与悲壮的牺牲,赢得无数人心,成为百姓供奉护佑航海安全的神只......”

当看到比干和范蠡的名字时,嬴政心中不由自主浮现出这二人的信息。

这两位分别是商朝的忠良丞相和春秋战国时期弃官从商的越国名臣,其卓越贡献足以赢得百姓的敬仰,被奉为财神亦在情理之中。

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