“几天前商店里新装了一下电话，如果家里的电话无人接听，自动会转到店里来，谷老板请放心，误不了事。”顿珠回答道。
谷碧青问次旦：“寺庙里还有什么需要补充的吗？资金不够问达娃。”
“基本上都可以，但我从前后对比了一下，发现寺庙的整体布局不在一条中轴线上，但差了不是很大，如果稍作改动就更加完美了。”次旦说。
“具体怎么说？我们一边走一边看，需要做哪些改动？”谷碧青问道。
次旦回答道：“来古村的寺庙是一座高岭之寺，我看了以后，有了新的想法，寺庙的建筑主体与庭院、山水环境等元素都应该沿着水平线对称布置。这种布局追求平衡和和谐的境界。现在的寺庙主要建筑通常分为三部分，即山门、大雄宝殿和后殿。我们现在处在山门的位置，也是寺庙的正门，通常会用巨大的牌坊或者山形门构建，它象征着进入寺院的过程。大雄宝殿是寺庙的主体建筑，供奉佛祖或者主要的菩萨像，也是信徒参拜和诵经礼佛的场所。最后的后殿一般会供奉寺庙的护法神像或者其他重要的佛像。这三个建筑间的位置关系及布局，象征了佛教的三宝，分别是佛、法、僧。但这三个部分不在一条中轴线上，前后稍作扩建就可以了。”
“马上投入实施，趁冬天闲着，选个良辰吉日就开始动工，你再想想还有什么地方需要改进，一起说说，比如补充些什么东西。”谷碧青说道。
“如果有条件，可以增加钟楼，鼓楼和藏经阁等建筑物。钟楼和鼓楼用于了望时间，传达信仰的信息，藏经阁则是存放重要经典和文献资料的地方。这些建筑物在整个寺庙的布局中将形成一个完整的整体，充分展示了藏传佛教建筑的美感和智慧，这样一来高岭之寺就完整了。”次旦回答。
“寺庙要不要取一个名称？高岭之寺在西藏也不是很多，即使有也都是规模不大的小寺庙。达活佛临走的时候有没有交待过？”谷碧青问道。
“格达活佛给寺庙起了个名字，叫桑多白日寺，牌匾过几天就送到。”
“格达活佛起的名字，肯定有佛意，牌匾送到以后，也不要急着挂上去，等寺庙修改完成后，请格达活佛到来古村再挂。达娃在不在寺里？这事你交给达娃去办，如果达娃不懂，让他到拉萨去请大喇嘛来帮他策划一下，最好立冬前开工，春节前完工，大年初一，开山门。”谷碧青与次旦说着，就走完了整个寺庙，走进大雄宝殿请香拜佛，就出来了。
“达娃说的是不是这棵树，我几年前到来古村就看到已经枯萎了。”
“就是这根三尖杉，三十年前就是这样了，树根深深地扎在冻土里。好几次都想把这棵树根清理掉，想不到今年长出了新苗，冻土中还能存活下来。也只有这个避风的地方，再大的狂风骤雪，它纹丝不动。”次旦说。
这棵古树的树根已经用绵布包起来了，只留着尖尖的新苗露在外面。
“次旦，你等达娃来的时候，把我的话传给他，不仅要把寺庙建设好，苗圃基地的事也不要耽搁，两件事同时抓起来，人手不够可以到外面去请人来帮忙。雪崩还快就过去，我们也可以出发了。”谷碧青交待道。
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