观众们在惊讶之余，也有些懵逼。
自行车就是自行车，还能变出什么花儿来吗？
为什么凌云会说自行车并非是种花家的新四大发明——甚至都不是种花家的发明，但种花家的新四大发明之一却又和自行车有着莫大的关系？
众人都没有说话，他们在等待凌云的答案。
“其实，种花家的新四大发明和炎夏古代的四大发明，有很大不同。”
“后者，基本上都是看得见、摸得着的实物，而前者却可能偏向于一种相对抽象的概念，或者一种行为方式。”
凌云的四周，一众帝王们双眼冒圈，显然完全没听懂凌云在说些什么。
想必其他地方的观众也好不到哪里区。
什么相对抽象的概念，光是这句话就够抽象的了。
能不能说点人能听得懂的话？
凌云便继续说道：“说起来很难理解，但是你们看看你们已经知道的那一项新四大发明，大概就能够明白我是什么意思了。”
“你们看，扫码支付，是不是根本没有实物，而是一种行为方式？”
众人仔细品尝着其中的道理，似乎逐渐能够理解到了那么一丢丢。
在“扫码支付”里面，其实不能完全说没有实物——至少会有二维码，还要有手机或者其他能够扫码的设备。
但，这实物本身却没有任何作用——指南针能指明方向，纸张可以用来写字，印刷术能印刷东西，火药会爆炸——而二维码能干什么？
单一个二维码，什么也干不了，没有任何意义。
正因如此，新四大发明并不是“二维码”，而是“扫码支付”。
种花家的发明已经进入了另外一个维度、另外一种层次——那就是创造一种全新的行为方式，而这种行为方式能够给民众带来极大的便利。
实物成为了过程、成为了工具，而行为方式才是发明的结果。
这么说来，其他三项“新四大发明”……
秦始皇嬴政：“所以，这到底和自行车有什么关系？”
汉武帝刘彻：“虽然我大概能明白一点，但我还是觉得有点抽象。”
唐太宗李世民：“凌云，我建议你还是直接讲吧。这些东西，如果连我都觉得很难理解的话，那这世上恐怕也没有其他人能够理解得了了……”
明太祖朱元璋：“胡说八道，我就能理解得了！凌云，既然扫码支付能够成为四大发明之一，那想必另外一项就是扫码骑自行车了吧？”
凌云愣了一下，心中有些哭笑不得。
要说你对吧，你好像又不太对；要说你不对吧，你说得似乎也对……
但凌云还是摇了摇头：“虽然你看到的确实是扫码骑自行车……”
“但这项发明，并不叫这个名字。”
说到这儿，凌云却又停了下来，不继续介绍了。
转而又讲起了扫码支付的事情。
似乎不把这帮观众们的胃口吊足就不罢休……
观众们也是无可奈何，只好继续听凌云吹水——好在也不是毫无意义的吹水，依旧能够让他们收获颇丰。
“新四大发明既然能够拥有如此名号，自然每一项都具有重大意义。”
“就拿扫码支付来说，虽然‘支付’是‘扫码’被使用得最多的场景，但却并不是唯一的场景。”
“还有许多的地方都需要用到‘扫码’这个功能，比如扫码登录、扫码打开网页，还有你们刚才看到的扫码骑自行车……”
“所以，每一项发明的背后，都应该有无穷大的引申意义。他们不仅在当下就能发挥作用，在未来还应该能够被应用到更加宽广的地方……”
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