第184章五尊九御
陈玉堂真不愧了他的名声。
当真是博览群书，也当真是过目不忘。
跟个人形ai一样，明辰一输入关键词指令，就给明辰吐出来了一大串。
事无巨细，无论是历史，还是各方面的神话传说。
不论真假，反正只要他看过的与之有关的信息，都说与了明辰听。
“这样啊……”
明辰轻轻抚摸着小鸟的脑袋，暗自沉吟着。
陈玉堂不知道明辰在想什么，看他沉默，不禁出言道：“明大人，时间过去太久，是真是假已经无从考据。”
“古时情报流传和记载很成问题，经过两千年，事情的真实原貌早已无从说起，一些奇异之事被人们口口相传，经历战火纷飞被损毁典籍，被文章作者刻意夸大，到最后成了现在的版本。”
“先民多愚钝，许多事情也不了解，便喜欢将未知之事归之于神鬼。兴许只是被一些术士用装神弄鬼的手段糊弄了，兴许只是一些巧合罢了。细数我们就近时代，乾元五百载，可有什么英雄被供奉做仙神”
这些传说故事大多只用作消遣。
陈玉堂觉得还是图谋国家大事更重要一些。
他不禁提点似的朝着明辰说道。
“无论是真是假，总归流传下来了，总归是为人信奉了，不是吗”
“人信之，则为真。”
明辰朝他笑了笑，语气莫名。
兴许明大人就是喜欢听这些玄奇的故事。
陈玉堂抿了抿唇，也不多话了。
明辰顿了顿，又问道：“陈大人可知，还有什么仙灵曾经搭桥渡军百万，也曾在死门接引亡灵”
“可是那主宰幽冥之玄冥弥罗妙法上尊”
人们总是喜欢将生死、福源、命运……这些不可掌控之事，不可知晓之事归结于仙神。这个世界自是有仙神传说的，五八门，明辰确实看过听过，但没有仔细去研究过。所以说，刚刚提起的那离火星君的传说，他就不了解。
除了一些五八门的小众偏门的传说故事之外。
民间主流信奉的仙神之道，分道佛两界，
道有五尊九御，至高无上的五位上尊创造了天地万物和世间道理，九御天帝则在各个方面统管天地，，三位菩萨，八十一位罗汉，三千佛陀，无上佛国之中有着极乐大智慧，掌控生死轮回，历经磨难大彻大悟，可立地成佛。
有些神明飘渺模糊，没有半点流传。
有些仙神却在历史之中有些依据，说某位英雄成了仙神，或者某位名人是某位仙神的转世……传说故事混乱驳杂，乱七八糟，一本书便是一个故事，大多太过于古早，听来玄乎，无法考究，无人知道真假。
许多仙神的神职的权柄都重复了。
对于信者而言，天地皆为神明之所创，世间万物皆由神灵之所掌，命运皆为神明之所书写，做事之前需求取保佑。
对于不信者而言，眼见即为天地，眼见即为真实，天下无神无主，做什么事情不求保佑，也没有被耽搁什么。
也有将信将不信者，半求半不求。
而相较于那偏门的离火星君而言，五尊九御明辰还是有所了解的。
这位玄冥弥罗妙法上尊便是五尊之一，主管生死，世间万物死后魂归冥土，归于幽冥管辖。
不过，明辰只知其名，倒是不知其故事。
只听得接引亡灵，便有此猜测。
陈玉堂闻言顿了顿，旋即轻轻点头：“按照明大人所说的话，确实是这位仙尊。”
“据《天地造物》记载，人死后灵魂跨越万重山，可在极北之地的死门前窥见一庄严法相，法相是为上尊千面，倒映人之生平，人见之生愧则重入轮回，见之无愧则成魔成神，受刑享乐不再踏足人间。轮回则前生尽忘，入冥土则不可归还，所以无人可知此为真还是假。”
“依据《神夏大典》十四太祖本纪记载，大夏立国之时，曾遭遇一生死险境，与旧朝大战失利，被围困于令禾山，也就是现在北烈吉州北方。夏祖率军冒险突围，被拦于烈河跟前。河流湍急，无法前行，身后却是紧追不迫的百万大军，行将覆灭之际。忽有一仙姑从山林之中款款走来走来，她着百袄，脚下环铃，容颜绝丽，飘然若仙，手执一青翠玉竹棒，挎一篮。”
“百万大军行将覆灭之际，她抬手玉竹棒轻轻一挥，神力荡漾，光华流转，百开放，奇迹之事发生，湍急的江水忽而平缓，藤蔓丛生，不知名的异争相开放，在两边江岸连接，构成了一座巨大的桥，引渡百万大夏军队过桥而去。待大军过河之后，那巨大桥又化作点点荧光消失不见，敌军追至，只能隔着江流望洋兴叹，眼见夏祖离开，逃脱困境。”
“神女倾城绝伦，绝丽无双，搭桥渡军百万，夏祖为其倾倒，感激之余，欲娶纳为妻，封后国母。然其阐明心意后，那绝丽仙姑却在一瞬间老化，三千青丝尽数斑白，容颜枯槁，身形佝偻，大骇夏祖。仙姑深深看了他一眼，耳边似有浩荡之声传荡，身影消失不见，此后夏祖夜不能寐，耳边常有野鬼呼嚎，梦中引见千万罗刹恶鬼，身形枯槁，愈发虚弱。后见一异人，说其冒犯上尊，该以举国之礼告罪，方可偿还罪孽。夏祖祭拜上尊一年之后，噩梦消解。夏祖死后贵为九御，统管天下食粮，居于离幽冥最远的仙宫。”
“除此之外，她还有些别的传说。”
“《广天志》说玄冥上尊千面千像，每千年走一次人世间，悟一次智慧，夏朝之后九州之争也有她参与……”
陈玉堂说的口干舌燥，拿起茶杯来润了润嗓子，事无巨细，都说与了明辰听。
玄奇的神话故事听来还是蛮有趣的。
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