你听明白了没有听明白了没有讲完国家的概念后，庄子问道。
公孙衍楞了楞神，朝着庄子点了点头，又摇了摇头。
你听明白了没有听明白了没有庄子又问道。
我我公孙衍支吾着说道：我听明白了听明白了
真的听明白了
真的听明白了
那你说说什么是国家
我我公孙衍支吾道：国家是因保护子民而存在的，当不能保护子民了，这个国家就名存实亡了，就成为某些人利用的工具了。我我我明白了
庄子打断道：我的意思是并不是要你明白国家的概念而是我是要你明白，作为人作为个体的人，如何在这个乱世中更好地生存。我们先不要管国家能不能保护子民的安全，给予子民幸福生活。而是我们要自救我们要通过我们的能力，去自救
让公孙衍明白国家的概念后，并不是目的，而是再从头来，讲人，讲人的主动性。如果我们依赖于国家依赖于他人，我们就会处于被动。所以我们必须主动。
我们必须主动组建我们的家庭家族团队组织国家，而不是依赖于目前的国家。当然并不说要反动叛乱而是要看看我们组建的家庭家族团队组织是不是与国家相吻合如果这个国家的目的与我们的目的一样，那么我们就是这个国家的人。如果不是我们也不怕。
国家的目的是什么保护子民。我们的目的是什么呢生存我们相互间的目的达到了，我们就是这个国家的人，我们就服从国家机构的管理积极配合。
如果不是这样地，我们也不怕
总之我们不要依赖我们要自立要自强
而公孙衍之流，都只是利用了国家机器来达到他们个人的目的。他们的目的并不是完全为了生存他们的目的是一己之私，他们的目的是违离广大人民的意愿广大人民的共同目的。
所以公孙衍之流是不会得逞的，就算得逞了也不会长久。因为他们违背了广大人民的意愿和共同目的。
什么才广大人民的共同目的和意愿呢
毫无疑问，是生存是生活得更好些是远离战争，过那种平静地生活，一家人在一起相亲相爱，少有所养老有所依。
公孙衍鼓动各国君王发动战争，让各国兵士们相互残杀，完全背离了人民的意愿，而是绑架了他人。
正是因为这个原因庄子才不让儿女们卷入战争，规避宋国的兵役法约束。因为近几百年来，大多数战争都是无意义地，都是为了某些人的一己之私。
当然庄子并不是反对一切战争的。
庄子认为战争是为生存而战。是为自己的生存而战，是为自己的配偶子女爹娘长辈的生存而战，是为身边同一利益的人而战，是为同一个国家内相同利益的人而战。
虽然也是为国而战，可庄子认为的国家与别人认为的国家，概念不是一个概念。庄子认为的国家是保护国内所有子民的国家，而不是只保护少数人和某些人的国家。
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