其主要特征是冷眼看世界，孤僻，喜欢远离人群，抽离情感，喜欢思考分析，要知很多，但缺乏行动，对物质生活要求不高，喜欢精神生活，不善表达内心感受；想努力获取更多的知识，来了解环境，面对周遭的事物。他们想找出事情的脉络与原理，作为行动的准则。有了知识，他们才敢行动，也才会有安全感。
小伟就是这样一类人。其实这不是他所希望的，但没办法，谁也不能反抗客观事实。
小伟丰富知识的途径非常多，但是他本人那又对所需要的知识的摄取有着一套自己独特的标准。什么是他必须要摄取的，什么是不必要的；什么知识的摄入程度的区分，从他小时候，便已经构建了自己的一套规则。
对于现在出现的问题，他发觉到，自己可以在已有的知识中寻找到答案，但是自己的心还不够静，大脑还不够清醒，做不到完全的客观。
虽说无论是性格上，还是职业上，他都有超越他人的客观程度，但是必要说的是，人都有自己的情感。
一手铸造的企业毁于一旦，如何能让他的心里不产生正常的波动那情绪上不产生变化那在他的一生中，他已走过的道路上，见到的每一个人都算上的话，唯一能够真正的接近这一漠然法则的，也只有他的舅舅了。
那是个便宜舅舅，可是对他来说，却已经是在信任托付程度上，超越了他父亲的存在。
当年舅舅成和他说过这样一句话漠然的时候能让你激发出自己不曾见识过的热情。
对待任何事物，加入没有热情作为依托，那么必然不能使其结果达到甚至超越自己的期许。小伟自知需要平复情绪，需要冷静，真正的冷静下来。
他这个人不善书画，也更没有老一辈焚香品茶的雅致。
饱读诗书的不一定是儒生，粗犷不羁的人未必就是武夫。
小伟从不是儒生，他身上没有一丝一毫的儒雅之气；在这一点上，他那个出生入死几十年，刀尖上抢食的舅舅，都比他强上许多。
小伟让自己的冷静的方式非常单一；在安静的环境里看自己差不多都要翻烂了的书。
书是越看越爱看。
因为真正能够倾心于中的人，哪怕是同一本书，没看一遍，便会有一个与之前不同的理解。
看着自己几乎可以倒背如流的故事，拿着那本小时候从舅舅家偷来的三国演义。他好像穿越到了那个尘土飞扬，铁马金戈的时空中。
三国中有非常有名的一折，火烧赤壁。
江东与西蜀联合，与魏国会战于赤壁。大都督周公瑾，也是因为这一战，留下了赫赫威名。宋代词人苏轼在念奴娇赤壁怀古中曾写道羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。以此来怀念歌颂周都督的功绩。
而在三国原文中，诸葛亮在周瑜死后，柴桑吊孝时的祭文中，也曾有这样一句话吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。
其中火攻破敌四字讲述的便是赤壁之时。历史上赤壁之上成就了周公瑾的赫赫威名，但是在小说中，这绝世之功的大部分却归属到武侯诸葛孔明的身上。因为小说中的周瑜心胸有些阴暗，狭隘。与诸葛亮之间可以用一句比较时髦的话来描述就是相爱相杀。小说中，周公瑾之所以能够赤壁火攻，力挫敌强其最主要的是依仗诸葛亮神鬼莫测之机。
七星坛，祭东风。
隆冬时节，东南风起，如神助，才有赤壁烈火，退敌八十三万。
小伟此时仿佛身处于此，就站在赤壁的战场上，滔天烈火中，他仿佛看到了一幕幕悲壮的凄惨，仿佛听到了声声无助绝望的哀嚎。
正当他沉浸于此，感受着赤壁之战的宏大时，突然，一个刹那，画面开始推移，快速的倒流着时空。当再一次定格的时候，出现在他眼前的。
却不是火焰滔天的赤壁战场，而是江口处，那座已经人去楼空的七星高坛。
东南风初起，温婉中尚有杀气。
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