于谦，字廷益，号节庵，汉族，明朝名臣民族英雄，祖籍考城，浙江杭州府钱塘县人。
永乐十九年辛丑科进士，从此步入仕途，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。平叛后，身为御史的于谦因数落朱高煦有功，被宣宗升任巡按江西，宣德五年升任兵部右侍郎，正统十四年土木堡之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。加少保，总督军务。也先挟英宗逼和，他以社稷为重，君为轻，不许。
绰罗斯，也先以无隙可乘，被迫释放英宗。英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。
天顺元年，英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。要说明一下的是，绰罗斯也先，乃是第二十八代蒙古大汗，也是相当于明朝叶时蒙古瓦剌部的领袖，向明朝朝贡被封为敬顺王。
这一则故事是这样的，记载于西樵野记，曰：景泰间，总兵石亨西征，振旅而旋，舟次绥德河。天光已瞑，亨独处舟，扣弦而歌。忽闻一女子诉流啼哭，连呼救人者三。亨命军士亟拯之，视其容貌妍绝，女泣曰：妾姓桂，名芳华。初许同里尹氏，迩年伊家衰替，父母逼妾改醮，妾苦不从，故捐生赴水。亨诘之曰：汝欲归宁乎欲为吾之副室乎女曰：归宁非所愿，愿为相公箕帚妾耳。亨纳之，裁剪缀补，烹饪燔幂，妙绝无议，亨甚嬖幸。凡相亲爱者，辄令出见，芳华亦无难色。是年冬，兵部尚书于公谦至其第，亨欲夸宠于公，令芳华出见之，芳华不出。亨命侍婢督行者，相踵于道，芳华竟不出。于公辞归，亨大怒，拔剑欲斩之，芳华走入壁，语曰：邪不胜正，理固然也。妾本非世人，实一古桂，久窃日月精华，故成人类耳。今于公栋梁之材社稷之器，安敢轻诣独不闻武三思爱妾不见狄梁公之事乎妾于此来别矣。言罢杳然。
由此可见，这些鬼怪神异的故事，在古籍有记载，而且不单单仅局限于民间的，而且邹若衡也非常的享受这样的故事，他其实个人是非常喜欢这样的故事的，因为相于现实，虚幻一些的东西更能够让他放松心情。
不过邹若衡虽然沉浸在自己的回忆，而且还从其体会着当年师父留给他的音容笑貌，可是一阵夜风吹过，又将其拉回了现实，看着手的太白武要不住的再一次除了神
所谓的太白指的是是金星，也是西游记说写的太白金星的原型，朝现于东称之为太白，夜露于西称之为长庚。所以小说西游记称呼太白金星为李长庚。因为自古以来，兵家圣者，亦或者是流传于千古之间的学术流派，基本，都会受到道家的影响，即便是儒家思想，也是有着不可不提的道家思想的，所以说，道家算得是传统古化的根源之一了。
古代兵者，著撰经典之人，也多愿意以道家的思想作为用兵的核心，或者说是因为道家的思想根深蒂固的情况下所以即便是杀伐征讨也需要符合道家的学说。所以这里要解释一下，为什么邹若衡师父传给他的兵书，要以太白武要命名了。所谓的太白自然指的是太白金星了，而之所以选择太白二字冠名，还是因为道教的传说。
道家传说，以太白星为主长杀伐的星神，同时也将其视为兵戎之主，所以自古以来，多有兵书以太白二字命名，如较有名的是唐代宗时，官居河东节度使，爵都虞候的著名道家思想理论家，同时又是政治及军事学家，达观子李笙的综合性道家军事著作神机制敌太白阴经，既世人口所谓的太白阴经。
太白阴经这本书邹若衡是看过的，因为他所习练的武艺，虽然与兵书战策毫无关系，但是因为其流派与道家颇有渊源，所以作为代表性巨著的太白阴经自然而然的也成了邹若衡哪一流派武者的翻阅之物了，而且太白阴经虽然是兵书战策，但是其内容包罗万象，并不单单只有兵法的东西，亦或者是道家的道教的一些理论学说。
看到参谋长走了进来，朱德一愣之后，随即一笑，道：快坐。老李你怎么来了你好像是第一次来我在昆明的住处吧说吧，来找我是什么事，要是没事的话，你参谋长可是不会随便的离开军营的，但是有句话我要说在前头，那是如果是面的命令，要你来找我回到军营的话，那么你不要说了，我对我恩师这件事的态度你是知道的，所以我为什么这么做，你也并明白，其他的话不用我多说了吧。
李参谋长点点头，他很清楚朱德心思，而且也知道，算是真的是面的命令，对于现在这个的情况下的朱德来说，也和放屁没什么区别，虽然朱德是一个非常合格的军人，但是他也是有着英雄意气的人，有些事对于他来说，是绝不可以因为纪律而改变的。
当然了，其实参谋长也真的并不是因为面的命令才来的，之所以他这次来找朱德，是因为有另外一件事，而且还是非常重要的一件事。
参谋长对着朱德点了点头，表示自己明白他的意思，而朱德见他如此，这才释然一笑，而后示意他说下去。
说实话，当时袁克定说出这句话之后，他后悔了，因为他作为儿子的身份，是不应该如此质问自己的父亲的，可没办法，说出去的话，泼出去的水，已无法改变，正当袁克定已下定决心接受袁世凯的愤怒的时候，袁世凯却出乎他意料的，对他平心静气的解释起来。
袁世凯是这么说的，他对袁克定说：其实孩子，没有错，父亲是对权利有控制的欲，望，而且孙最开始闹的时候，我还派兵镇压过他，但是这并不代表是他错了，亦或是我错了。
这种事情，是没有对与错之分的，因为谁也没做过，当年还是前清的时候，你父亲我称病在家，为的是什么，你该知道吧，那是简单的争权吗这也是一样，孙做得好，让他来做，我有兵权在手，他做的好，我便让这些军人待在自己的地方，不去反抗他，时机到了，甚至可以直接投降给他，而要是他做的不好，那我还可以用这些兵，消灭它他，然后重新建立这个国家的机构。
那父亲你的意思是现在孙做的不好是吗袁克定问道。
不过杨度接下来带给他的消息，还是却让他兴奋起来。杨度对袁克定说：大公子，咱们今晚要参加德国王室的宴会，这是特意为您准备的。
恩。袁克定点点头，这些日子来，像是这样的宴会他不知道参加了多少场，所以纵然他再怎么享受哪些王公贵族的夸赞赞美，也还是感到无趣的。杨度见袁克定如此，显然是在他的预期之内的。
不过这一次，杨度却是有着不同的准备，对于袁克定这样的表现，他故作无奈的对袁克定道：要是大公子您不喜欢的话，咱们可以要求他们取消的；只不过这样一来的话，他们送来的亲王服饰，相也要送回去了。
什么袁克定一把放下手的烟斗，对杨度确认道：亲王服饰你是说顺位继承人的亲王服饰
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