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第539章 共济之会(1 / 2)

卡特不是满口虚言之人,否则也不能担纲二十多年的三一学院院长。126shu()

北美,竟然是共济会的试验田!这条消息如果放出去,恐怕所有人都说这是疯话,可李辰偏偏觉得这话恐怕还真的不能再真了。

在宗教记载中以及《共济会宪章》中,都有着大量的文字记录,共济会起源于公元前4000年,这一年成为a.l(光明之年),那帮创会人自称为该隐后人,通晓天地自然以及宇宙的奥秘。

该隐是谁?一个杀人犯,他杀的还是他的亲弟弟亚伯,他的父母很出名,是夏娃和亚当。

该隐还有个很特别的地方——他是上帝的反对者。(这里的上帝是指天主教上帝而不是清教,十六世纪上半叶清教还未起源,清教起源于十六世纪六十年代)

在一次向上帝献祭的过程中,该隐发现上帝只喜欢亚伯献的血腥的羔羊,而不喜欢他献的果子,该隐对上帝产生了怀疑,因此,上帝的对头路西法引导该隐,参观了宇宙和前生今世的秘密,让他成为“先知”,同时也是反对上帝的先锋人物之一。

因此,共济会从本质上是反对罗马教廷和天主教的。

李辰所查阅到的资料显示,共济会真正起源于1553年法国的石匠酒馆。

拉维小镇位于朗斯,小镇盛产石材,各种建筑、雕刻用的石材,而这些石材是雕刻雕刻教堂各种圣像、雕塑的最好材料,因此,这边的石匠和工匠们都被教廷征召为其服务。

在十六世纪,欧洲商业资本已经有了一定的基础,他们不在甘心被教廷和贵族统治。拉维小镇也有不少石匠作坊和开采工厂,这些石匠工人和石场主,同样不甘心被教廷盘剥。于是有一天晚上,在拉维小镇的石匠酒馆中,酒喝多了的石场主维克托.郝斯便号召大家,成立“石匠联盟”,共同与朗斯教会举行谈判。

这个石匠联盟,便是共济会的最原始名称。

共济会并非宗教,在成立的初期属于一种秘密结社,允许持有各种宗教信仰的没有残疾的成年男子加入,但志愿者必须是有神论者(可以是犹太教徒、基督教徒、印度教徒等)。

近代共济会对于神的解释来自柏拉图的《理想国》中对造物主的阐述:他们认为神是一位理性的工匠(理性的人格化),而宇宙是神——“宇宙的伟大建筑者”创作的手工品,宇宙的秩序(作品的外形)来自神赋予的理性,这个外在的宇宙称为“大宇宙(macrocosm)”;而每一个人类都是宇宙的影子也就是神的复制品“小宇宙(microcosm)”,然而由于材料的先天性的缺陷,这个复制品总是不完美的。

然而如果人能够以理性为准绳,以道德为工具,不断地修正自身精神上的缺陷,那么最终人能够凭借自己的努力完善自身,也就是完成了“内在神殿”的建造,成为完美的“石工导师”并且进入神的领域。

共济会会员(石工)建设“所罗门神殿”的过程象征着人追求理性和自身完善的过程。

在当时的社会背景下是一种先进的思想观念。

通过奉行理神论的理想,共济会发起了启蒙运动并且在不到50年时间里迅速扩散到西欧、中欧和北美,建立起可以和天主教会匹敌的巨大体系。伏尔泰、孟德斯鸠、歌德、海顿、萨德侯爵、莫扎特、腓特烈大帝、华盛顿、富兰克林、马克吐温、柯南道尔、加里波第……无数共济会会员的名字如同星光一般闪耀在西方近代史的夜幕之中。

也正因为他们这套理论体系与罗马教廷迥然不同,因此,共济会找到欧洲传统势力的绞杀。

从共济会诞生之初,质疑和反对之声便不绝于耳,最著名的便是天主教会与共济会的世纪战争,罗马教皇高举反共济会的旗帜两百多年,直到今天。

共济会的第一次转折点是根据地的转移。

进入十七世纪后,共济会规模再度扩大,根据地转移到商业氛围更浓郁的英国。在这里,共济会获得实质性发展,并接受新的血液——犹太人的加入。犹太人的加入,让这个组织的政治与商业影响力暴增。

英国与罗马教廷中断百年的交往,也与这个组织有着密切的关系——英国一度非常厌恶和排斥天主教徒,一直到1982年教皇才开始与英国有了百年来的第一次交流——卡米拉的前夫安德鲁因为信奉罗马天主教,他与安妮公主的婚事被王太后一口拒绝,即便王太后非常喜欢安德鲁。

共济会的第二次转折点是殖民北美以及后来的北美独立。

在十七世纪,英国国教依旧是天主教,而共济会的成员信奉的很多是清教,还有部分是犹太教,因此,他们也受到英国国教迫害,被迫登上“五月花号”。

提起美国的建国,就不得不说道“五月花号”,这艘殖民船只中的大部分人,都是来自英国资本阶层,他们想要开拓新世界,这船人后来被称为美国的开国元勋。

1620年11月11日,五月花号靠岸于鳕鱼角时,船上102名新移民中的41名成年男子签署了五月花号公约。

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