大宋宣和六年春，对于开封皇城和琼林宫来说，真是一个噩梦般的季节。
河北、河东的两路大溃败，将建中以来的中兴局面，毁了个干干净净。更有甚者，连大宋立国的基础——与士大夫治天下，也被拆了个七七。
河北、河东，如今只有投降的士大夫，没有死节的士大夫。在大周共和军进攻线路上，也只有花费了无数民脂民膏建立起来的三十多万新军努力抵抗了一把。那些平日里面满口忠义的士大夫，则在扮演着夹道以迎王师的角色。
共和军所过之处，一群群的所谓乡绅乡贤跑出来投诚效忠。听了周军的将领们关于“开科举和不抑兼并”的保证，更是感激涕零，高呼起“元首万岁”了。什么团练，什么乡勇，什么义兵，全都没有了踪影。
连平时袖手谈心性，临难一死报君王都做不到！
就是有个把想不开死了，也没有什么意义。
种种桩桩，只要是个明白人都知道，与士大夫治天下是根本靠不住的！
或者说，那些只知道读死书，考科举的乡下地主，压根就不配士大夫之名。
也许那些披坚执锐，为国征伐，战无不胜，攻无不克的北周军事公民，才真正继承了起于战国乱世的士大夫的精神吧？
琼林宫，崇政殿。
大宋官家赵佶这个时候正在布置“御驾亲征”的事儿。他现在对河北、河东的战事近乎绝望，也不敢奢望守住开封府了。
开封府本就是个不可守的大城市——一完，赵佶就喝骂了一句，“这些举子是想让朕做武三郎的俘虏吗？”
说完，他也不看赵鼎逞上来的上书，只是大声道：“宣王宗濋速来！”
王宗濋是殿前都指挥使，管着为数不多的禁军，也兼管驻防万胜门的一将新军。
在赵佶宣召王宗濋的时候，这位殿帅已经带着几变法改革的。
提出了“授田土以置军户”、“以贤士大夫办理乡兵、团练”、“免夏钱以养小民”、“重征东南商税以充军资国用”、“尽收冶铁之业以产器械”、“严禁东南商人与敌国贸易”、“撤东海、交趾藩国以归一统”、“联合金、凉二国以制东贼”、“以钱财、器械资助高丽义士复国”、“严惩通敌卖国之贼”等抗敌十策。
这十策如果全都实行了，那无异于在大宋进行了一场彻底的社会改革。大宋将会从“重文轻武，重视工商”，转变成“文武并重，重农抑商”。而东南八州一国的工商阶级的好日子，将会一去不返，彻底沦为朝廷的肥猪。
与此同时，武人将会得到授田的权力，在政治地位上也能和士大夫略同。而士大夫也要负担起办团练抗敌的责任。普通的农民则可以变“二税”为“一税”。
总之，在场的武夫军官，毫无疑问将是“十策”的受益者！
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