想到这里，张越就笑了起来。
在他之前，董仲舒已经用实际行动，证明过儒家理论解释墨家主张的道路是走得通的。
无非不过是怎么包装而已。
不然，现在儒家内部那些谶讳派怎么来的？
而且，理论是现成的。
在心里面想了一会，张越几乎没费多大劲就找到了思路。
“致知在格物，格物而后知！”张越轻声笑着：“故子夏先生训曰：不定可能会因为选择失误，而不得不重新开始。
这么想的，怕是需要一万枚以上的玉果。
需要数万份简牍！
想到这里，张越就深深的吸了一口气。
真是路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
然而，这样的辛苦是值得的！
若真的可以培育出媲美橡胶树，哪怕产量少一些，制备工序要繁琐一些。
对于诸夏文明来说，这也是空前的胜利！
橡胶！
可以应用的领域实在是太多了！
特别是这种工业原料，对于工业技术的发展和促进，有着无法替代的作用！
只是……
现在玉果虽然还有差不多五百余枚，但五种不同颜色的玉果，却已经凑不齐了。
所以，张越也只能放下继续进化杜仲树的图谋，走到棉花田前。
相比杜仲，棉花们的培育，就没有那么麻烦了。
毕竟，杜仲的培育，需要精确，主要是要精确到树胶产量。
而这棉花的培育，只需要追求大就行了。
大花铃、大棉铃、大棉绒，所以不需要像杜仲树那样麻烦。
所以呢，张越直接简单粗暴的用玉果进行催熟。
然后，收获-播种-收获，直到将自己存储的玉果用的只剩下百余枚时，他才能停下手。
因为始终控制了棉花的数量（一直保持在大约一千株左右），故而，张越足足重复了八次。
而出现在他眼前的棉花植株，也因此变了一个模样。
哪怕是最矮的一株，也比他的身高要高了。
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