有简单的法子不用，偏要选难的！
为什么要这样做？
因为世上并不缺聪明人，如果人人都选了简单的法子，那困难的道路交给谁去走！
世界是需要改变的，每一处微小的改变都需要无数人的努力。
太后以为孟怀瑾只是为了不立后不纳妃才用“遴选女官”来搪塞朝臣，其实并不是这样。
太后生来就是顾家嫡女，是京师明珠，她半生所受的磨难，都是因为嫁给了薄情又野心勃勃的萧毓仲。但哪怕是在宫中做隐形人的时候，太后所受的苦，更多是精神上的折磨。
她没有挨过饿，没有受过冻，锦衣玉食四个字贯穿着太后的一生。
这样的太后，自然无法对孟怀瑾遴选女官的事有多深触动，太后觉得这是孟怀瑾在逃避推诿。
倒是贤太妃，早年做过王府的侍婢，更知民间女子之苦，又兼对先帝萧毓仲全无男女之情，成为萧毓仲的侍妾只因为可以留在太后身边如果那时候有孟怀瑾说的这种女官，贤太妃认真想了想，她情愿头悬梁锥刺股去考女官，也不会给萧毓仲当侍妾的！
在孟怀瑾说出自己的打算后，贤太妃首次不顾太后的心情，追问道：“只有家世清白的女子能考吗，若是为人奴婢者又该如何？”
孟怀瑾摇头，“为人奴婢者暂时还不能考，您也知道，为人奴婢连身家性命都在主人手里捏着，这样的女子，朕不敢保证她的立场。”
贤太妃有些可惜。
照孟怀瑾所说，家世清白又要识断字，满足遴选女官的条件，必然是大户之家才能养出来的女郎，贫家女连温饱都难满足，又如何有机会能识断字？
贫家女还是没有出头的机会。
“现在不行，不代表以后不行。”
对贤太妃的疑问，孟怀瑾如此回复道。
贤太妃有点心神恍惚。
孟怀瑾的提议触动了贤太妃的心事，太后明显很反对，贤太妃拿不准自己该不该劝劝太后。
大魏有很多贫寒家庭，愿意勒紧裤带节衣缩食供家中儿子读书，因为读书是一项投资，只要取得功名，全家都能脱贫致富。
女孩子么，到了年纪就会被嫁出去。
别说贫寒家庭，就是有些大户之家，对女孩子的教养都不上心，琴棋书画只是陶冶情操才学的，读书少了功利性，也缺少上进心。
上进也没用呀，书读的再好，又不能和男子一样下场科考！
从程卿身上，孟怀瑾知道女子在科考和做官两件事上都不比男子差，程卿要女扮男装，是因为世情不允许，其他女子没有程卿这样的大毅力，没有程卿这样的阴差阳错，很难再复制程卿的成功除非她们被允许参加科考。
大魏的官场上，有了女子官员，程卿女扮男装的事就不值得追究了。
孟怀瑾没有幼稚到一步到位，他要做出改变，但这改变是春风化雨般循序渐进的。
遴选女官的旨意一公布，果然引起了朝野上下的议论。
出乎意料，这些大臣们竟也不是很反对。
他们不是太后，掌握的消息不对等，想不到别的地方去，只当新皇是不好意思违背自己三年不立后的诺言，用“遴选女官“的形式变着法充盈后宫。
不纳妃，也是后妃预备役。
只不过别的皇帝选后宫看重品貌，新皇看中才学罢了。
也没什么好稀奇的。
新皇的经历本就特别，不管是前朝还是本朝，都没有状元做皇帝的先例。
这真是一个奇妙的误会。
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